····················································································································· |
Об авторе
Сарвепалли Радхакришнан (5 сентября 1888 – 17 апреля 1975) – индийский философ, общественный и государственный деятель.
Родился в богатой брахманской семье в селении Тируттани северо-западнее Мадраса. Родной язык – телугу. Окончил Христианский колледж в Мадрасе, бывший сравнительно либеральным и дававшим качественное образование. В 1907 году защитил магистерскую диссертацию «Этика веданты и ее философские предпосылки». Преподавал в ряде индийских колледжей и университетов. Публиковал оригинальные работы и переводы религиозно-философских текстов с санскрита и пали.
[….]
Жиртуева Н.С. «Тантризм в контексте теории мистического опыта просветления»
Вопросы духовной культуры
журнал «Философские науки»
В истории религии мистико-эзотерические традиции занимают особое место, так как являются внутренним содержанием религии, выражением ее сути. Они направлены на непосредственное познание и соединение с Абсолютом, что качественно преображает человеческую личность.
[….]
Майкл Паренти «Дружественный феодализм: тибетский миф»
Пересмотренная и расширенная версия, январь 2007.
Перевод: Г.В. Гарин (он же Блудный Кот, reddawn и т.д.)
Оригинал находится на: http://www.michaelparenti.org/Tibet.html
[….]
<< К оглавлению «Государства Юго-Восточной Азии»
Глава II. Установление феодальных отношений на Востоке
автор раздела – Н.В. Ребрикова
Этносы монов и кхмеров складывались в процессе приспособления к ландшафтно-климатической зоне Центрального Индокитая со II тысячелетия до н.э. К началу нашей эры на этих территориях возникают первые протогосударства, уже испытывавшие воздействие индуизма.
[….]
<<К оглавлению «История Юго-Восточной Азии»
Миндону, сыну Таравади, было двенадцать лет, когда в 1826 году были оккупированы Аракан и Тенассерим. Он вступил на престол сразу после того, как Пегу и большой кусок территории к северу от Бирманской провинции подверглись той же участи. Его королевство все еще было велико, простираясь на много миль вверх по Иравади и ее большого притока Чиндвин.
[….]
Содержание I. Одиннадцать гигантских сооружений Багана 1.1 Великие храмы 1.2 Великие ступы II. Другие известные сооружения Багана III. Самое важное о Багане (по личным впечатлениям)
[….]
shus 2010
В соответствии с традицией бирманского паломничества одной и важнейших буддистских святыней Бирмы является статуя Маха Муни, находящаяся в специально выстроенном для нее храме Maha Myat Muni Paya в г. Мандалае.
[….]
shus 2010
На карте приведено традиционное распределение трех основных направлений буддизма по странам Азии: тхеравады (оранжевый цвет), махаяны (желтый цвет) и ваджраяны (красный цвет).
В таблице – численность населения этих стран (на 2001 год) и, если есть данные, процент людей исповедующих буддизм.
Количество и процент верующих – цифра как обычно приблизительная и от источника к источнику отличается. Особенно это касается тех страна, где обычной практикой является одновременная принадлежность к более чем одному верованию и тех, где буддизм практически слился с местными религиями (Китай, Япония).
[….]
shus 2009 Дополнено и отредактировано в 2016 г.
Если вы заглянете в путеводитель или попробуете набрать «дерево бодхи» поиском в интернете, практически на 100% получите иноформацию навроде: «дерево бодхи – священный баньян». Иногда она дополняется информацией типа « .. под таким же отдыхал Александр Македонский во время похода на Индию», «… вырастает до размеров целой рощи в несколько гектаров ..» и т.п. Однако на самом деле это не так.
[….]
МИРОСОЗЕРЦАНИИ СОВРЕМЕННОГО БУДДИЗМА НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ
Из «Лекции профессора О.О. Розенберга, читанная на Первой Буддийской Выставке в Петербурге»
Издание Отдела по делам Музеев и охране памятников Искусства и Старины
ПЕТЕРБУРГ – 1919
[….]
|
|
