····················································································································· |
Бодхисаттва Сарваниваранавишкамбхин сказал будде Шакьямуни: «О Почитаемый Миром! Каким же образом я могу обрести это шестисложное дхарани Великого Сияния? Я знаю, что если обрести [это дхарани, способное указать путь к познанию] невообразимых, бессчётных форм сосредоточения, то одновременно с этим возможно достичь аннутара самьяк самбодхи, войти во врата освобождения, узреть страну Нирваны, навеки уничтожить алчность и гнев, доверху наполнишь сокровищницу Дхармы, создать непреодолимые преграды на пяти путях сансары1, очистить все до одного ады, отсечь клеши, спасти всех обитателей дурных областей существования, познать вкус Дхармы и начать проповедовать чрезвычайно мудрые доктрины, не встречая никаких препятствий! [….]
После будды Шикхина в мир явился будда, которого звали Достойный Поклонения, Обретший Равное Истинное Пробуждение, Мудро Шествующий, Правильно Ушедший, Освободившийся от Мира, Наивысший Муж, Укротитель Мужей, Наставник Богов и Людей будда татхагата Вишвабху1. О Сарваниваранавишкамбхин! В то время я был отшельником-аскетом и жил высоко в горах. Там кругом громоздились крутые скалистые пики; никто из людей не мог добраться туда. Именно там я и услышал от того татхагаты о духовной силе и добродетели бодхисаттвы-махасаттвы Авалокитешвары. В то время Авалокитешвара явился в золотую страну, дабы проповедать Дхарму, и указал восьмеричный путь к нирване живым существам той страны, которые почтительно склонились пред ним. [….]
Рассказанная Буддой Махаянская Вайпулья1 Сутра Драгоценного Царя
ТСД № 1050
По высочайшему повелению перевёл при династии Сун2 пожалованы пурпурным одеянием3 наставник трипитаки из страны Джаландхара4 в Центральной Индии шрамана монастыря Ми-линь сы5 Тянь Си-цзай6.
Цзюань первый
Так я слышал. Однажды Почитаемый Миром находился в Шравасти7, в подаренной ему Анатхапиндадой роще Джета8, вместе с тысячей двумястами пятьюдесятью бхикшу. Также там находилось множество бодхисаттв-махасаттв. Их звали: бодхисаттва-махасаттва Ваджрапани, бодхисаттва-махасаттва Мудрый Взгляд9, бодхисаттва-махасаттва Ваджрное Войско10, бодхисаттва-махасаттва Гухьягарбха11, бодхисаттва-махасаттва Акашагарбха12, бодхисаттва-махасаттва Сурьягарбха13, бодхисаттва-махасаттва Ачала14, бодхисаттва-махасаттва Ратнапани15, бодхисаттва-махасаттва Самантабхадра, бодхисаттва-махасаттва Достигший Истинного Постоянства16, бодхисаттва-махасаттва Сарваниваранавишкамбхин17, бодхисаттва-махасаттва Великая Отвага18, бодхисаттва-махасаттва Бхайшаджьяраджа19, бодхисаттва-махасаттва Авалокитешвара, бодхисаттва-махасаттва Ваджрадхара20, бодхисаттва-махасаттва Океанская Мудрость21, бодхисаттва-махасаттва Дхармадхара22. Также туда прибыли восемьдесят миллионов иных бодхисаттв. [….]
Тогда бодхисаттва Сарваниваранавишкамбхин сказал Почитаемому Миром: «О будда! Поведай же нам о деяниях, свершённых бодхисаттвой-махасаттвой Авалокитешварой! Мы желаем, чтобы Почитаемый Миром поведал нам, врата каких самадхи может открыть этот бодхисаттва!» [….]
|
|
