·······································

Из истории изучения и календарь

<<К оглавлению «Календарные обычаи и обряды бирманцев» Следующий раздел>>

В традиционной культуре бирманцев (самоназвание – мьянма, мьямма) важное место занимают календарные обычаи и обряды, праздники годового цикла.

[….]

Празднование Нового года

<<К оглавлению «Календарные обычаи и обряды бирманцев» Следующий раздел>>

Бирманский Новый год – Тинджан – отмечается в месяце тагу (по григорианскому календарю приблизительно середина апреля). Дата празднования в соответствии с лунно-солнечным календарем непостоянна и передвигается между 12 и 17 апреля. В современной Бирме точная дата начала празднования (трехдневного) накануне специально обнародуется министерством культуры. На протяжении же всей обозримой истории страны эта почетная миссия возлагалась на астрологов, скрупулезно изучавших положение солнца, луны, других светил и рассылавших по стране сообщения о начале Нового года – Водного .праздника, без описания которого не  обходится ни один иностранец, побывавший в Бирме.

Тинджан – «время перемен»

Тинджан происходит от санскритского слова, означающего момент входа Солнца в любой из 12 созвездий Зодиака. Движение Солнца от созвездия Рыбы к созвездию Овна определяет конец одного года и начало другого. Буквальное значение Тинджан  понимается как «перемена», и это в условиях Бирмы вполне соответствует  времени перехода от сухого, жаркого сезона к дождливому, начинающему новый годовой календарный цикл.

[….]

Обычаи и обряды сезона дождей

<<К оглавлению «Календарные обычаи и обряды бирманцев» Следующий раздел>>

2-й месяц бирманского календаря – кесон, охватывающий примерно вторую половину апреля – вторую половину мая, кульминационный в людских надеждах и ожиданиях, связанных с будущим урожаем. В марте и апреле (до Тинджана) крестьяне вывозили на поля удобрения и заканчивали работу по очистке каналов оросительной системы от грязи и ила, оставшихся от прошлого сельскохозяйственного года [Nash М.. 1965, с. 225- 226]. [….]

Обычаи и обряды времени посева и созревания риса

<<К оглавлению «Календарные обычаи и обряды бирманцев» Следующий раздел>>

В июле и августе (по григорианскому календарю) в зависимости от срока высева семян, климатических условий региона начинается пересадка рисовой рассады на поля. В жизни бирманского крестьянина это один из самых ответственных периодов в выращивании урожая, и все силы и помыслы его направлены на то, чтобы вовремя спра­виться с полевыми работами. [….]

Обычаи и обряды сухого сезона

<<К оглавлению «Календарные обычаи и обряды бирманцев»  

В декабре – январе по григорианскому календарю, примерно через 120 дней после пересадки на постоянное место рисовой рассады, пожелтевшие рисовые поля готовы к уборке урожая. Сжатый рис привозится в деревню, где и происходит процесс обмолачивания и провеевания. Свежее и душистое рисовое зерно свозится в закрома или заполняет огромные глиняные кувшины, надежно убранные хозяином. Подношения духам-натам, которые помогли вырастить урожай, совершаются повсеместно и многократно. [….]

Web Analytics