·······································

Коронованный Будда Амаравати и каноническая концепция Чаккаватти

Игорь Викторович Грунин Независимый исследователь, Пермь, Россия, ig.grunin@gmail.com, https://orcid.org/0000-0002-9289-4309

Ориенталистика. 2020. Т. 3, № 4. С. 1010–1027.

 

Аннотация. Статья является своеобразным «постскриптумом» к работе автора, в которой была сформулирована гипотеза о существовании в палийском каноне и развивающей его идеи постканонической литературе фундаментальных истоков, порождающих образ коронованного Будды. На основе этой гипотезы исследуются образцы иконографии раннего буддизма, в частности школы Амаравати, иллюстрирующие взаимоотношения Чаккаватти и Будды. Обосновывается вывод о возникновении образа коронованного Будды практически одновременно с антропоморфным изображением Просветленного.

Ключевые слова: Амаравати; коронованный Будда; ранний буддизм; чаккаватти (чакравартин)

Для цитирования: Грунин И.

[….]

Тринакирана мудра в буддийской иконографии Мьянмы и Таиланда

Игорь Викторович Грунин Независимый исследователь, Пермь, Россия, ig.grunin@gmail.com, https://orcid.org/0000-0002-9289-4309

Ориенталистика. 2018;1(3-4):371-393

 

Резюме: принято считать, что в иконографии Тхеравады воплощены реальные или легендарные события жизни Будды Гаутамы (Готамы). На примере эпизода встречи Бодхисаттвы (Бодхисатты) с Соттхией в статье проводится анализ устойчивости иконографического кода, отражающего жизнь основателя буддийского учения. Развитие воплощения эпизода в буддийской иконографии прослеживается начиная с искусства Гандхары через образцы государства монов Дваравати, бирманского Пагана, настенные росписи храмов Бирмы и Сиама XVII–XVIII вв. вплоть до современной иконографии Мьянмы и Таиланда.

Ключевые слова: иконография Тхеравады; подношение травы; Соттхия; тринакирана мудра.

Для цитирования:

[….]

Введение в буддийскую философию

В. И. Рудой. Введение в буддийскую философию Вводный раздел из книги: Е. П. Островская, В. И. Рудой «Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). — Т. 1» Содержание

I. Генезис буддийской философии

1.1 Ранний этап становления буддийской философской мысли

1.2 Роль религиозного идеала в формировании направлений буддизма. Соотношение религии и философии

II. Источники и структура Абхидхармы

2.1 Этапы эволюции Абхидхармы

2.2 Становление числовых терминологических списков (матрик)

2.3 Вклад сарвастивадинов в становление канонической Абхидхармы

2.4 Методы Абхидхармы

III. Четыре системы буддийской классической религиозно-философской мысли

3.1 Философская интерпретация основных

[….]

Буддийская экономика

Глава 4 из книги Э. Ф. Шумахера «Малое прекрасно: экономика для человека» Впервые опубликована (как отдельная статья) в Обзоре Азии (Asia: A Handbook, edited by Guy Wint, published by Anthony Blond Ltd., London, 1966). Перевод Л. Е. Шарашкина и И. В. Шарашкиной, 2003

«Правильный образ жизни» — одно из требований к последователям Благородного Восьмеричного Пути Будды. А правильный образ жизни, среди прочего, предполагает умение правильно обустроить свое хозяйство и обеспечить себя всем необходимым. Тогда, очевидно, должна существовать и «буддийская» экономика.

[….]

От вайдальи до сутр махаяны: опыт осмысления источников и эволюции пути бодхисатвы

Peter Skilling «Vaidalya, Mahayana, and Bodhisatva in India: An Essay towards Historical Understanding» Четвертый раздел сборника «The Bodhisattva Ideal: Essays on the Emergence of Mahayana» Ed. Bhikkhu Nyanatusita himi, – Kandy: Buddhist Publication Society Inc., 2013.перевод

перевод shus 2021

 

Содержание

Термины, соответствия и используемые языки

Предисловие

I. Тихая революция в буддологии

II. Вопросы терминологии

Модель хинаяна/махаяна

Шравакаяна и восемнадцать буддийских школ

Три колесницы

III. Ведалла, вайдалья, махаяна и другие наименования

Ведалла как жанр и категория учения Будды (anga)

[….]

Буддизм и государство: история развития отношений в ранний период (по материалам Палийского канона)

Balkrishna Govind Gokhale «The Early Buddhist View of the State» Journal of the American Oriental Society, Vol. 89, No. 4 (Oct. – Dec., 1969), pp. 731- 738

перевод shus 2021

Эволюцию ранних буддистских представлений (прибл. с 500 по 25 г.г. до н.э.) о сущности и функциях государства можно разделить на три последовательных этапа. Начальный отражен в теории о происхождении государства, изложенной в повествовании о Махасаммате (Mahasammata) из «Дигха-никаи» (Digha Nikaya). Здесь государство зарождается в виде квази-договорного соглашения, в соответствии с которым правитель берет на себя обязанность выполнять специфические функции в интересах людей взамен наделения его определенными

[….]

Кем был Будда?

Alexander Wynne «Who was the Buddha?» https://aeon.co/essays/was-the-buddha-an-awakened-prince-or-a-humble-itinerant? December, 2019

shus 2021

 

Если позволить себе усомниться в прочно укоренившихся мифах, таких как, например, описание его дворцовой юности в качестве сына правителя, то перед нами развернется удивительная панорама реальной жизни этого загадочного мудреца.

[….]

Чаньский ритуал

А. М. Кабанов «Чаньский ритуал» Из «Этика и ритуал в традиционном Китае. Сборник статей» – Москва: Наука, 1988

Из многочисленных школ китайского буддизма национальная специфика наиболее отчетливо прослеживается в истории школы чань. Поэтому как в уникальном характере ее доктрины, так и в ритуале и в религиозной практике чань можно обнаружить значительно больше элементов, присущих китайской культуре в целом, чем в других школах китайского буддизма. Чаньский ритуал, буддийский в своей основе, но претерпевший с течением времени кардинальные изменения, представляет собой типичный пример трансформации и приспособления буддизма к местным условиям, что и произошло в Китае.

[….]

Научные исследования сутр махаяны: ретроспектива и современное состояние

David Drewes «Mahayana sutras in recent scholarship» Canadian Journal of Buddhist Studies https://thecjbs.org/Number 16, 2021

перевод shus 2021

Содержание

Аннотация

Вступление

История вопроса

Текстуальная практика

Множественность махаяны

Классические трактовки

Путь бодхисатвы

Сотериология

Онтология и буддология»

Заключение

Приложение: краткий обзор научных исследований

Библиография

Аннотация

Сутры махаяны –

[….]

Два образа города в палийских текстах

Вырщиков Е.Г.* «Два образа города в палийских текстах: культурные представления в исторической перспективе» Вестник Института востоковедения РАН N3 2018, стр. 160-177

*Евгений Геннадиевич Вырщиков, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института Востоковедения РАН, Москва; bimbisara@yandex.ru

Yevgeniy G. Vyrschikov, PhD (Philosophy), Senior Research Fellow, Institute of Oriental studies RAS, Moscow; bimbisara@yandex.ru

 

Аннотация

Чрезвычайно важной категорией древнеиндийской культуры является лес. Для палийского канона лес имеет особую значимость: именно там живет Будда со своей сангхой. Однако эта категория аморфна, и исследование ее противопоставления населенным пунктам в палийском каноне – эффективный способ выявления ее качеств, значимых для

[….]

Социальные классификации и сакральное пространство в Палийском каноне

Вырщиков Е.Г. «Социальные классификации и сакральное пространство в Палийском каноне» Индия – Тибет: текст и феномены культуры : Рериховские чтения 2006 – 2010 в Институте востоковедения РАН / Сост. и отв. ред. В. В. Вертоградова ; Ин-т востоковедения. – М. : Языки славянской культуры, 2012. – 328 с

Невозможно представить себе социальные классификации Древней Индии вне сакрального пространства. В Древней Индии каждая социальная группа или класс обретает свое место в обществе только когда этот класс обретает свое место в сакральном пространстве. В противном случае этот социальный класс является неприкасаемым или даже «млеччха».

[….]

Эдикты (указы) Ашоки (в переводе Вигасина А.А.)

НАДПИСИ АШОКИ Из «История Древнего Востока. Тексты и документы»: Учеб. пособие/Под ред. В.И. Кузищина.— М.: Высш. шк., 2002 Раздел IV «Южная Азия», подраздел «1. Держава Маурьев» Перевод печатается по: Хрестоматия по истории Древнего Востока. М, 1997. Перевод и комментарии Вигасина А.А.

Наиболее обширный и важный памятник древнеиндийской эпиграфики. К настоящему времени известно более 150 копий, основную их часть составляют различные местные версии 14 Больших наскальных эдиктов, а также двух Особых наскальных эдиктов, Малого наскального эдикта и семи Колонных эдиктов. Кроме того, есть отдельные надписи (так называемый Эдикт царицы, дарственные в пещерах и др.). Все они — на языках

[….]

Web Analytics