♦ Пещерные и скальные храмы и монастыри

6.6 Янгонская кольцевая железная дорога

http://dragon-naga.livejournal.com/

6.6 Янгонская кольцевая железная дорога Aug. 29th, 2011

Кольцевая железная дорога (Янгон мьёпа ятха) – это самый доступный вид общественного транспорта в Янгоне. 22 шестивагонных поезда ежедневно совершают 200 поездок вокруг города, перевозя за это время до 150 тысяч пассажиров. Поезда выходят на линию рано утром, и заканчивают свою работу с наступлением темноты. Длина кольцевой линии – 46 километров, время в пути – чуть больше трех часов.Стоимость поездки для мьянманца – 10 кьят (45 копеек) на расстояние до 15 миль и 20 кьят (90 копеек) на более дальний маршрут. Иностранцам за поездку полагается платить

[….]

Введение

Тюляев С. И., Бонгард-Левин Г. М.

«Искусство Шри Ланка»

Искусство Шри-Ланка по праву занимает одно из почетных мест в искусстве Востока, а многие его памятники составляют золотой фонд мировой культуры. Уже в эпоху далекой древности Шри-Ланка, эта жемчужина Азии, был хорошо известен и в античном мире и на Дальнем Востоке. О богатстве Тапробана знали воины Александра Македонского, а римские торговцы вели с островом оживленную торговлю. В период средневековья слава о « львином острове» разносилась по многим странам Ближнего Востока.

В новое время, уже в XVI в., португальцы первыми из европейцев приступили

[….]

1. Архитектура

Тюляев С. И., Бонгард-Левин Г. М.

«Искусство Шри Ланка»

Древнейшие из сохранившихся памятников архитектуры были созданы в Анурадхапуре – первой столице острова.

Анурадхапура была столицей острова более двенадцати веков и важным центром буддизма и буддийской образованности. Город исключительно богат памятниками архитектуры, которые воздвигались много столетий, пока Анурадхапура не пришла в упадок и джунгли не поглотили ее (6).

————————————————————————————————————————————————————

(6) См.: W. R. Marcus Fernando, Ancient City of Anuradhapura, Colombo, 1956.

————————————————————————————————————————————————————

Основание поселения под названием Анурадхагама местная

[….]

2. Скульптура

Тюляев С. И., Бонгард-Левин Г. М.

«Искусство Шри Ланка»

Монументальная каменная скульптура древнего и средневекового Шри Ланка была преимущественно связана с буддизмом. В периоды процветания Анурадхапуры и Полоннарувы каменная монументальная скульптура была непременной принадлежностью всех кирпичных храмов и монастырей. Наибольшее число скульптур было посвящено Будде, и не удивительно, что древнейшие сведения об островной скульптуре, которые можно почерпнуть из местных хроник, касаются в основном статуй основателя буддизма.

Согласно буддийской легенде, первая статуя Будды была изваяна из сандалового дерева в Индии еще в период жизни самого Будды для Удаяны – царя Каушамби. Эта

[….]

3. Живопись

Тюляев С. И., Бонгард-Левин Г. М.

«Искусство Шри Ланка»

На основании сохранившихся произведений живописи и данных письменных источников можно заключить, что живопись на Шри Ланка появилась не позднее, чем архитектура больших форм. Являясь декоративно-монументальным искусством в древности и в средневековье, живопись на Шри Ланка, как и в Индии, была тесно связана с архитектурой и художественными изделиями, которые она украшала.

«Махавамса» свидетельствует, что во времена царя Деванампиятиссы (III в. до н. э.) существовала практика росписей ваз. Очень рано стали расписывать пещеры и стены реликварных камер ступ. В небольшой пещере Карамбагалла (в 10

[….]

4. Декоративно-прикладное искусство

Тюляев С. И., Бонгард-Левин Г. М.

«Искусство Шри Ланка»

В древности на Шри Ланка, так же как и в Индии, декоративно-прикладное искусство не выделялось в самостоятельную область искусства. Создание скульптурных произведений и художественных изделий, живопись и архитектура – все считалось ремеслом. Произведения были, как правило, анонимны.

Главным, самым массовым видом декоративно-прикладного искусства следует считать искусство художественно оформленной вещи, то есть художественные изделия -предметы повседневного быта и орудия труда, принадлежности священного ритуала и оружие. Это искусство существовало с древнейших времен.

Форма простых орудий труда была, как правило, гармонична и художественна,

[….]

Библиография

Тюляев С. И., Бонгард-Левин Г. М.

«Искусство Шри Ланка»

 

«Современный Цейлон», М., 1967.

Е. С. Семека, История буддизма на Цейлоне, М., 1969.

Ananda K. Coomaraswamy, Mediaeval Singhalese Art, London, 1909.

Ananda K. Coomaraswamy, History of Indian and Indonesian Art, London, 1927.

V. А. Smith, A History of Fine Art in India and Ceylon, 2 еd, Oxford, 1930.

W. R. Marcus Fernando, Ancient City of Anuradhapura, Colombo, 1956.

Wallpola Rahula, History of Buddhism in Ceylon, Со1оmbo, 1956.

D. Т. Devendra, Buddha Image and Ceylon, Colombo, 1957.

W. Geiger, Culture of Ceylon in Mediaeval Times, Wiesbaden, 1960.

Nandadeva Wijesekera, Early

[….]

У Вин Маунг «Эволюция ступ в Мьянме (с 1-го века н.э. до 19-го века н.э.)»

«Evolution of the Stupas in Myanmar (1st Century A.D. to 19th Century A.D.)» U Win Maung (Tampawaddy ), Classical Architect Myanmar, 2007

перевод: shus, 2012

[….]

У Вин Маунг «Предшественники великой ступы Шведагон»

«The Ancestral stupas of Shwedagonin Myanmar» U Win Maung (Tampawaddy )(1), Classical Architect Myanmar, 2010

перевод shus, 2012

Примечание к переводу: В оригинале статьи ряд названий и терминов имеют своеобразное или ошибочное написание, поэтому в переводе используются их общепринятые варианты. В тексте перевода заключенные в скобки англоязычные термины и названия как правило соответствуют их написанию в оригинале. Прочие неточности оставлены «как есть».

 

[….]

Хижняк О. С. «Строительство буддийских ступ в период правления Ашоки Маурья: мифология и историческая реальность»

***

Достоверные сведения о начале строительства буддийских ступ в Индии относятся к моменту паринирваны Будды и кремации его тела, когда было построено Восемь великих реликварных ступ, называемых шарирака. В дальнейшем, в связи с традицией паломничества к святым местам сформировался тип мемориальной ступы, называемой уддесика. Активное культовое строительство начинается в III в. до н. э. в период правления императора Ашоки Маурья, поддерживавшего буддизм наряду с другими неортодоксальными религиями.

[….]

Хижняк О. С. «Буддийская ступа в свете концепции благого деяния»

***

1. Первыми культовыми объектами после паринирваны Будды стали Восемь реликварных шарирака-ступ, содержавших телесные останки Татхагаты, и две парибходжика-ступы: одна из них была построена над сосудом, в который собирались останки после кремации тела, другая над углями от священного костра.

[….]

Хижняк О. С. «Буддийские ступы древней Индии»

Происхождение и начальный этап строительства

Буддийские ступы являются первыми культовыми памятниками буддизма. Ограды ступ, ворота, а, впоследствии, и основания украшались рельефами на буддийские сюжеты. Изучение истории возникновения и развития ступ в Древней Индии дает картину становления буддийской архитектуры и скульптуры (1).

[….]

Бетель в Южной и Юго-Восточной Азии

Е.С. Соболева «Бетель в Южной и Юго-Восточной Азии»

Феномен удовольствия в культуре.

Материалы международного научного форума

6-9.04.2004 г. – СПб.: Центр изучения культуры, 2004

Во многих странах бассейна Индийского и Тихого океанов принято жевать листья бетеля (Piper betle). Они оказывают слабое, но достаточно ощутимое наркотическое действие. Из листа делают сверток, внутри которого находятся орех арека, известь (чтобы стимулировать выделение слюны), пряности и другие местные ингредиенты. Бетелевую жвачку жуют сразу же или закладывают между щекой и десной, где она может находиться в течение нескольких часов, даже во время сна.

[….]

10.7 Мьянманские китайцы, китайские бирманцы…

http://dragon-naga.livejournal.com/ 5.1 Мьянманские китайцы, китайские бирманцы… March. 1st, 2011

Давно хочу написать про китайцев в Янгоне, но про них нужно писать или серьезное исследование, или брать за основу какую-то отдельную сторону их жизни. Как и вся Мьянма – уникальный случай на фоне соседей по ЮВА, так и китайцы тут – тоже уникальные.

[….]

Глава IV. Буддизм и государство

В. И. Корнев

Буддизм и общество в странах Южной и Юго-Восточной Азии

В современном буддизме имеется несколько концепций, касающихся характера взаимоотношений государства и религии, и все они, несмотря на адаптацию к современным условиям, связаны либо с доктринальными положениями канонического буддизма, либо с древнеиндийскими концепциями царской власти.

Повышенный интерес тхеравады к государству обусловлен рядом причин. В конечном счете, все учение и практика тхеравады ориентированы на улучшение кармы человека. Основным способом улучшения кармы является накопление религиозных заслуг, осуществляемое через культовые и ритуальные отношения мирян с монастырем и сангхой. Для реализации этой религиозной идеи необходимо

[….]

История Бирмы/Мьянмы с IV века до 2000 года

Главы об истории Бирмы/Мьянмы из шеститомника «История Востока» авторы: М. Г. Козлова, И. В. Можейко и В. Ф. Васильев

Институт востоковедения РАН

Издательская фирма «Восточная литература»

Москва 1997-2002

 

ОГЛАВЛЕНИЕ 1. Первые государства на территории Бирмы (IV-XII в.в.) 2. Государство Паган (XI- XIV в.в.) 3. Бирма в XIV-XV в.в. 4. Бирма в XVI-XVII в.в. 5. Бирма в первой половине XVIII в. 6. Бирма во второй половине XVIII – первой четверти XIX в. 7. Бирма в 1826-1885 г.г. 8. Становление колониального общества в Бирме (1885-1914) 9. Бирма на пути формирования и развития мощных антиколониальных сил (1914-1945) 10. Мьянма (Бирма) в период

[….]

1. Первые государства на территории Бирмы (IV-XII вв.)

История Мьянмы ИВ РАН

Заселение Бирмы (ныне – Мьянмы) гоминидами произошло, вероятно, одновременно с другими странами, расположенными на Индокитайском полуострове, не менее 1,5-2 млн. лет назад.

В период неолита человеком были освоены почти все равнины и плато по берегам Иравади, Салуина, Ситауна, Чиндуина и других рек, а также морское побережье страны. На этих территориях, где естественное плодородие почв поддерживалось регулярными муссонными дождями и паводками, создавались благоприятные условия для раннего зарождения земледельческой цивилизации.

В эпоху металлов (правда, бронзовая донгшонская культура нашла незначительное отражение в археологических данных в Бирме) земледельческое, в основном

[….]

2. Государство Паган (XI- XIV в.в.)

История Мьянмы ИВ РАН

Паган стал первым государством, объединившим под своей властью территорию современной Бирмы (Мьянмы). Именно с ним связано становление бирманской письменности, зарождение литературы, архитектуры, искусства.

Начиная с XI в. история страны документирована как преемственными бирманскими хрониками, так и эпиграфическими источниками. С этого периода в Бирме существует постоянная традиция буддизма тхеравадинского толка. Именно в этот период создан первый дошедший до нас свод законов.

В создании Паганского государства сыграли роль несколько важных факторов, которые лишь вкупе объясняют удивительный феномен – почти мгновенное по меркам истории возникновение сильного централизованного государства, возвестившего миру

[….]

3. Бирма в XIV-XV в.в.

История Мьянмы ИВ РАН

С конца XIII – начала XIV в. Бирма вступает в новый период исторического развития, характерными чертами которого были политическая и этническая дезинтеграция, раздробленность и попытки ее преодоления в борьбе за создание новой государственности, за власть над всей Бирмой.

Историческую традицию самостоятельного суверенного развития на территории страны продолжили араканцы и моны, которые отделились от распадавшегося Пагана и создали свои моноэтнические государства. Появились молодые варварские государственные структуры шанов – нового этноса, расселившегося в Бирме во второй половине XIII столетия.

Шаны (подобно таи и лао), завершив свое миграционное передвижение

[….]

4. Бирма в XVI-XVII вв

История Мьянмы ИВ РАН

Характерной чертой бирманской истории XVI-XVII вв. была устойчивая тенденция к созданию имперской политической модели, к объединению государственных структур бирманцев, араканцев, монов, шанов, а также народов, находившихся на более низких ступенях развития.

На это время приходится объединение всей Бирмы под властью династии Таунгу.

Созданная ею в 1531 г. империя просуществовала до 1599 г., но вновь возникла в XVII в. А в 1752 г. произошел окончательный распад бирманского государства Таунгу, и Бирму объединила династия Конбаун.

В процессе развития имперской модели в Бирме происходил синтез социально-экономических, политических

[….]

5. Бирма в первой половине XVIII в.

История Мьянмы ИВ РАН

К первой половине XVIII в. политическая и социально-экономическая система государства Таунгу получила определенную законченность.

В период его собирания при «великих царях» в XVI в., очевидно, оно еще носило черты более ранней модели развития, традиционно относимой к Паганскому царству, трансформированной в период дезинтеграции под влиянием феодализирующегося шанского этноса в XIII-XVI вв.

Удержание под властью центра разнородных в социально-экономическом плане этносов и государственных структур бирманцев, монов, араканцев, шанов, т.е. периферии в широком смысле слова, сохранявших автономию или полуавтономию, было основной заботой, с которой с трудом справлялись правители династии

[….]

6. Бирма во второй половине XVIII – первой четверти XIX в.

История Мьянмы ИВ РАН

Бирма в XVIII – начале XIX в. была наиболее значительным государством Юго-Восточной Азии.

Занимавшая западную часть Индокитайского полуострова, она граничила с Китаем на севере и северо-востоке, Сиамом на востоке, на западе – с колониальными владениями Великобритании в Индии (Бенгалией).

Юг и юго-запад страны омывались Андаманским морем и Бенгальским заливом.

Наиболее крупными народами Бирмы являлись бирманцы (мьянма, мранма), населявшие центральные районы страны по верхнему и среднему течению Иравади – главной речной артерии, и моны, занимавшие дельту Иравади, южное морское побережье и Тенассерим.

Бирманцы

[….]

7. Бирма в 1826-1885 г.г.

История Мьянмы ИВ РАН

Реформаторство 1840-1868 гг.

Период после захвата части бирманского государства Конбаунов английскими колонизаторами в результате первой англо-бирманской войны 1824-1826 гг. и особенно после второй войны, 1852-1853 гг. (см. ниже), был ознаменован новыми явлениями в развитии Бирмы, а именно попытками со стороны правящего слоя трансформировать государственную и экономическую структуру страны с помощью реформ и нововведений.

Фактор все усиливавшегося внешнего воздействия на страны Индокитайского полуострова со стороны европейских великих держав вызвал к жизни и в традиционных обществах Вьетнама и Сиама реформы, которые в условиях сосуществования этих стран с европейскими колониальными империями,

[….]

8. Становление колониального общества в Бирме (1885-1914)

История Мьянмы ИВ РАН

Аннексия Верхней Бирмы в 1885 г. положила конец бирманской государственности в ее изначальной колыбели в центре страны, разрушила источник легитимности и преемственности этой государственности и подорвала основы религиозных (буддийских) и культурных традиций страны.

Первый период колониальной истории Бирмы охватывает 1885-1914 гг. Началось довольно быстрое экономическое развитие страны в колониально-капиталистическом русле на основе Нижней Бирмы, но с постепенным втягиванием и Верхней Бирмы.

Происходили трансформация старых и формирование новых социальных слоев. Появилась современная система просвещения. Такое развитие вводило Бирму в русло мирового исторического процесса.

Первые десять-пятнадцать лет после

[….]

9. Бирма на пути формирования и развития мощных антиколониальных сил (1914-1945)

История Мьянмы ИВ РАН

Политическая летаргия бирманского общества в первые два десятилетия после аннексии всей страны, порожденная завоеванием, сменилась национальным пробуждением в первые годы XX в. Развивалось современное просвещение.

Это был в целом именно период спокойного эволюционного развития, при котором противоречия между иностранными завоевателями и национальными силами еще не выявились в полной мере, а колониальная эксплуатация страны еще не приняла широких масштабов.

В рассматриваемый ниже период 1914-1945 гг. положение существенно изменилось. Некоторое время еще наблюдался экономический бум, до начала 30-х годов в целом росли производство и торговля.

Расширялось формирование

[….]

10. Мьянма (Бирма) в период 1945-2000 гг.

История Мьянмы ИВ РАН

————————————————————————————————————————————————————

(1) В июне 1989 г. официальное название страны – Бирма было заменено бирманским военным правительством, и страна стала называться «Мьянма» в cooтветствии со звучанием на бирманском языке. В зависимости от контекста автор употребляет оба эти названия.

————————————————————————————————————————————————————

В июне 1989 г. официальное название страны – Бирма было заменено бирманским военным правительством, и страна стала называться «Мьянма» в соответствии со звучанием на бирманском языке. В зависимости от контекста автор употребляет оба эти названия

October 6th, 2012 | October 6th, 2012 | Category: Главы из ИВ РАН-История Мьянмы | 2,686 views |

Глава II. Паганское царство (1044-1287)

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

2.1 Создание Паганского государства

1044 год не только открывает новый этап в истории Бирмы. Для историков 1044 г. – год начала письменной истории страны. Если до этой даты историю Бирмы приходится собирать по крупицам, основываясь на данных пока немногочисленных и недостаточных археологических раскопок, обращаясь к недостоверным в этом периоде хроникам и легендам, разыскивая отрывочные сведения в китайских хрониках, то начиная с 1044 г. история Бирмы, по крайней мере политическая, в общих чертах достаточно документирована.

Преемственность (хоть порой и весьма условная)

[….]

Вступление

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

Республика Бирманский Союз занимает западную часть Индокитайского полуострова. Ее площадь 677,6 тыс. кв. км, население – около 30 млн. человек.

Бирма протянулась с севера на юг на 2 тыс. км (включая узкую полосу Тенаcсерима). С трех сторон она ограничена труднопроходимыми горами и лишь на юге омывается водами Индийского океана.

Основные реки Бирмы – Иравади, Ситаун и Салуин – текут с севера на юг и отделены друг от друга невысокими меридиональными хребтами.

Для Бирмы характерен тропический муссонный

[….]

Глава I. Древняя Бирма (до 1044 г.)

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

1.1 Бирма в эпоху каменного и бронзового века

Люди заселили Бирму много тысячелетий назад. В этом отношении Бирма не отличается от других районов Юго-Восточной Азии, которая была, возможно, родиной одной из ветвей человечества. Ведь именно в Юго-Восточной Азии, на Яве, были найдены Э. Дюбуа кости питекантропа. Питекантроп и родственные ему предки человека Явы во многом близки синантропу или пекинскому человеку. А орудия, которыми пользовались и синантроп, и питекантроп, и так называемый моджокёртский человек, обитавший на Яве еще раньше, чем питекантроп, сходны с

[….]

Глава III. Период раздробленности (1287-1531)

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

3.1 Закат Пагана

Монголы, оккупировавшие Паган, не собирались оставаться там навсегда. Как некогда войска Наньчжао, монгольские отряды ушли на север, и одной из решающих причин этого отступления были жара, влажность и болезни. Перед уходом монголы решили разделить Бирму на две провинции.

Одна из них, с центром в Тагауне, под названием Чинмян была создана еще в 1284 г. Вторая, Мянчжун, была организована южнее, и центром ее стал Паган. Провинция Мянчжун с самого начала мыслилась как вассальное государство с послушным монголам царем.

[….]

Глава IV. Великие цари (1531-1752)

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

4.1 Бирмано-сиамские войны

Во время разгрома шанами Авы (1527) в Таунгу правил князь Минджиньо, бывший формально вассалом Авы. Отступавшие под ударами шанских войск отряды бирманских феодалов уходили к югу, в долину Ситауна. Туда же двигались волны беженцев – крестьян, монахов, горожан.

Минджиньо не отказывал в приюте бирманцам. Каждый из них находил себе место в слабонаселенном и обширном княжестве. Множество солдат вливались в войско Таунгу. Минджиньо не только принимал «гостей»: укрепив свои военные силы отрядами признавших его власть бирманских князей, он

[….]

Глава V. Накануне британской агрессии (1752-1824)

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

5.1 Возрождение бирманского государства

Мьотуджи (правитель) городка Моксобо У Аун Зея, вошедший в историю Бирмы под тронным именем Алаунпая, был представителем среднего слоя бирманской знати. Его владения лежали на севере, в местах, где годами приходилось жить на осадном положении и где лишь стены городка укрывали крестьян из окрестных деревень от частых набегов шанов и манипурцев.

У Аун Зея и подобные ему мьотуджи окраинных областей были недовольны политикой последних царей Авы, которые, будучи не в силах защитить свои земли, бросили их на

[….]

Глава VI. Завоевание Бирмы Англией (1824-1885)

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

6.1 Первая англо-бирманская война (1824-1826)

Зимой 1824 г. власти Британской Индии начали готовить экспедиционный корпус для похода в Бирму. Оперативный план английского командования, выработанный осенью 1823 г., заключался в том, чтобы, используя преимущество на море, высадить десант в тылу основных бирманских сил, в Рангуне, и оседлать после этого главную водную артерию страны – Иравади.

Генерал-губернатор Британской Индии Амхерст рассчитывал, что, как только британские войска появятся на юге Бирмы, к ним присоединятся восставшие моны. Вспомогательные отряды должны были высадиться в бирманских портах

[….]

Глава VII. Бирма в составе Британской империи (1886-1939)

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

7.1. Начало вооруженной борьбы против колонизаторов

Третья англо-бирманская война, закончившаяся в несколько дней, была самой быстрой, самой бескровной и самой стремительной из всех войн, которые когда-либо вели англичане против крупной независимой страны. Успех казался полным, и даже самые осторожные и предусмотрительные из завоевателей не ожидали, что сейчас же после окончания военных действий в покоренной стране начнется сопротивление, подавление которого потребует от Великобритании в десятки раз больше усилий, нежели предшествовавшая кампания.

Первые сообщения о нападении бирманских отрядов на захваченный англичанами Мандалай поступили

[….]

Глава VIII. Вторая мировая война и достижение независимости (1939-1948)

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

8.1 Политическая ситуация в Бирме в начале второй мировой войны

Бирма вступила во вторую мировую войну в качестве составной части Британской империи. Так как Совет министров и парламент Бирмы не имели власти над внешней политикой, в вопросе об отношении к войне бирманские деятели могли лишь высказывать свое мнение, но никак не влиять на решение Великобритании. Совет министров и парламент на первых порах высказались в поддержку Англии, однако с каждым месяцем ряды сторонников безоговорочной поддержки таяли.

В различных слоях бирманского общества распространялась

[….]

Глава IX. Период парламентской демократии (1948-1962)

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

9.1 Экономическое положение Бирмы в 1948 г.

Несмотря на некоторое оживление в экономике в 1946-1947 гг., Бирма пришла к независимости разоренной страной. В 1948 г. производство традиционных продуктов экспорта сократилось настолько, что их едва хватало для внутреннего потребления.

Если в 1938/39 г. под рисом находилось почти 13 млн. акров (более 5 млн. га) земли, а его производство достигало 8 млн. т, то за два года после окончания войны площади под рисом выросли лишь с 7 млн. до 8 млн. акров, а

[….]

Глава X. Бирма на пути преобразований

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

10.1 Первые шаги Революционного совета

Несмотря на неустойчивое положение в Бирме, армейский переворот, сопровождавшийся арестом правительства, был неожиданным как для всего мира, так и для самой Бирмы. В обращении к народу 2 марта генерал Не Вин заявил, что «Вооруженные силы Союза в связи с серьезным ухудшением обстановки в стране приняли на себя ответственность за поддержание порядка и безопасности», и призвал население Бирмы спокойно заниматься своими делами.

В заявлении о внешней политике, опубликованном в тот же день, Революционный совет подтвердил традиционную для

[….]

Хронология

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

227 г. до н. э. Первое упоминание о Бирме в источниках

III-IV вв. н.э. Возникновение государства пью

638 Начало «бирманской эры»

673-718 Правление династии Викрама в Тарекитаре

VIII в. Перенос столицы пью в Халинджи

794, 802 Посольства пью в Китай

832 Разгром войсками Наньчжао столицы пью

835 Поход войск Наньчжао против монских государств Бирмы

IX в. Расселение бирманцев в долине Иравади

849 Первое упоминание о Пагане

1044 Вступление на престол в Пагане царя Анируды. Основание Паганского государства

1057 Покорение монских городов Паганом

1077 Вступление на

[….]

Литература

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

Маркс К., Британское владычество в Индии, – К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 9.

Маркс К., Война в Бирме. – Русский вопрос. – Любопытная дипломатическая переписка, – К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 9.

Маркс К., Ост-Индская компания, ее история и результаты ее деятельности, – К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 9.

Энгельс Ф., Бирма, – К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 14.

October 7th, 2012 | October 7th, 2012 | Category: Главы-История Бирмы (краткий очерк) | 1,172 views |

Введение

В. И. Корнев

Буддизм и общество в странах Южной и Юго-Восточной Азии

В 1983 г. нами была опубликована книга «Буддизм и его роль в общественной жизни стран Азии», в которой автор предложил новую методику изучения буддизма как социально-религиозной системы (1). Потребность в новой методике была вызвана существующей в буддологии разорванностью в изучении так называемого живого буддизма и его литературы, т. е. сложилась достаточно устойчивая традиция изучения буддийской литературы в отрыве от культовой практики этой религии. Эта традиция сложилась в Европе в XIX в., а предшествовали ей следующие обстоятельства.

С XV в. нарождающаяся

[….]

script type="text/javascript"> var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"));