♦ Пещерные и скальные храмы и монастыри

6.6 Янгонская кольцевая железная дорога

http://dragon-naga.livejournal.com/

6.6 Янгонская кольцевая железная дорога Aug. 29th, 2011

Кольцевая железная дорога (Янгон мьёпа ятха) – это самый доступный вид общественного транспорта в Янгоне. 22 шестивагонных поезда ежедневно совершают 200 поездок вокруг города, перевозя за это время до 150 тысяч пассажиров. Поезда выходят на линию рано утром, и заканчивают свою работу с наступлением темноты. Длина кольцевой линии – 46 километров, время в пути – чуть больше трех часов.Стоимость поездки для мьянманца – 10 кьят (45 копеек) на расстояние до 15 миль и 20 кьят (90 копеек) на более дальний маршрут. Иностранцам за поездку полагается платить

[….]

Введение

<< К оглавлению «Искусство Шри Ланки» Следующий раздел>>

Искусство Шри-Ланка по праву занимает одно из почетных мест в искусстве Востока, а многие его памятники составляют золотой фонд мировой культуры. Уже в эпоху далекой древности Шри-Ланка, эта жемчужина Азии, был хорошо известен и в античном мире и на Дальнем Востоке. О богатстве Тапробана знали воины Александра Македонского, а римские торговцы вели с островом оживленную торговлю.

В период средневековья слава о « львином острове» разносилась по многим странам Ближнего Востока.В новое время, уже в XVI в., португальцы первыми из европейцев приступили к захвату острова. Более четырехсот лет

[….]

1. Архитектура

<< К оглавлению «Искусство Шри Ланки» Следующий раздел>>

Древнейшие из сохранившихся памятников архитектуры были созданы в Анурадхапуре – первой столице острова.

Анурадхапура была столицей острова более двенадцати веков и важным центром буддизма и буддийской образованности. Город исключительно богат памятниками архитектуры, которые воздвигались много столетий, пока Анурадхапура не пришла в упадок и джунгли не поглотили ее (6).

——————————————————————————————-

(6) См.: W. R. Marcus Fernando, Ancient City of Anuradhapura, Colombo, 1956.

——————————————————————————————-

Основание поселения под названием Анурадхагама местная традиция связывает с приходом на

[….]

2. Скульптура

<< К оглавлению «Искусство Шри Ланки» Следующий раздел>>

Монументальная каменная скульптура древнего и средневекового Шри Ланка была преимущественно связана с буддизмом. В периоды процветания Анурадхапуры и Полоннарувы каменная монументальная скульптура была непременной принадлежностью всех кирпичных храмов и монастырей. Наибольшее число скульптур было посвящено Будде, и не удивительно, что древнейшие сведения об островной скульптуре, которые можно почерпнуть из местных хроник, касаются в основном статуй основателя буддизма.

Согласно буддийской легенде, первая статуя Будды была изваяна из сандалового дерева в Индии еще в период жизни самого Будды для Удаяны – царя Каушамби. Эта легенда распространилась в ряде буддийских

[….]

3. Живопись

<< К оглавлению «Искусство Шри Ланки» Следующий раздел>>

На основании сохранившихся произведений живописи и данных письменных источников можно заключить, что живопись на Шри Ланка появилась не позднее, чем архитектура больших форм. Являясь декоративно-монументальным искусством в древности и в средневековье, живопись на Шри Ланка, как и в Индии, была тесно связана с архитектурой и художественными изделиями, которые она украшала.

«Махавамса» свидетельствует, что во времена царя Деванампиятиссы (III в. до н. э.) существовала практика росписей ваз. Очень рано стали расписывать пещеры и стены реликварных камер ступ. В небольшой пещере Карамбагалла (в 10 км от Амбалантоты, Южная провинция)

[….]

4. Декоративно-прикладное искусство

<< К оглавлению «Искусство Шри Ланки» Следующий раздел>>

В древности на Шри Ланка, так же как и в Индии, декоративно-прикладное искусство не выделялось в самостоятельную область искусства. Создание скульптурных произведений и художественных изделий, живопись и архитектура – все считалось ремеслом. Произведения были, как правило, анонимны.

Главным, самым массовым видом декоративно-прикладного искусства следует считать искусство художественно оформленной вещи, то есть художественные изделия -предметы повседневного быта и орудия труда, принадлежности священного ритуала и оружие. Это искусство существовало с древнейших времен.

Форма простых орудий труда была, как правило, гармонична и художественна, а изображения на них имели

[….]

Библиография

<< К оглавлению «Искусство Шри Ланки»

«Современный Цейлон», М., 1967.

Е. С. Семека, История буддизма на Цейлоне, М., 1969.

Ananda K. Coomaraswamy, Mediaeval Singhalese Art, London, 1909.

Ananda K. Coomaraswamy, History of Indian and Indonesian Art, London, 1927.

V. А. Smith, A History of Fine Art in India and Ceylon, 2 еd, Oxford, 1930.

W. R. Marcus Fernando, Ancient City of Anuradhapura, Colombo, 1956.

Wallpola Rahula, History of Buddhism in Ceylon, Со1оmbo, 1956.

D. Т. Devendra, Buddha Image and Ceylon, Colombo, 1957.

W. Geiger, Culture of Ceylon in Mediaeval Times, Wiesbaden, 1960.

Nandadeva Wijesekera, Early Singhalese Sculpture, Colombo, 1962.

[….]

У Вин Маунг «Эволюция ступ в Мьянме (с 1-го века н.э. до 19-го века н.э.)»

«Evolution of the Stupas in Myanmar (1st Century A.D. to 19th Century A.D.)» U Win Maung (Tampawaddy ), Classical Architect Myanmar, 2007

перевод: shus, 2012

[….]

У Вин Маунг «Предшественники великой ступы Шведагон»

«The Ancestral stupas of Shwedagonin Myanmar» U Win Maung (Tampawaddy )(1), Classical Architect Myanmar, 2010

перевод shus, 2012

Примечание к переводу: В оригинале статьи ряд названий и терминов имеют своеобразное или ошибочное написание, поэтому в переводе используются их общепринятые варианты. В тексте перевода заключенные в скобки англоязычные термины и названия как правило соответствуют их написанию в оригинале. Прочие неточности оставлены «как есть».

 

[….]

Строительство буддийских ступ в период правления Ашоки Маурья: мифология и историческая реальность

О.С. Хижняк «Строительство буддийских ступ в период правления Ашоки Маурья: мифология и историческая реальность»

Государственный музей истории религии

Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Сборник в честь 90-летия профессора М.И. Шахновича. Серия «Мыслители». Выпуск №8 – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества, 2001. – C. 300.

Достоверные сведения о начале строительства буддийских ступ в Индии относятся к моменту паринирваны Будды и кремации его тела, когда было построено Восемь великих реликварных ступ, называемых шарирака. В дальнейшем, в связи с традицией паломничества к святым местам сформировался тип мемориальной ступы, называемой уддесика. Активное культовое

[….]

Буддийская ступа в свете концепции благого деяния

О.С. Хижняк «Буддийская ступа в свете концепции благого деяния»

Государственный музей истории религии

Данная публикация выполнена в рамках исследовательского проекта № 98-03-04114, поддержанного Российским гуманитарным научным фондом.

1. Первыми культовыми объектами после паринирваны Будды стали Восемь реликварных шарирака-ступ, содержавших телесные останки Татхагаты, и две парибходжика-ступы: одна из них была построена над сосудом, в который собирались останки после кремации тела, другая над углями от священного костра.

[….]

Буддийские ступы древней Индии

Хижняк О. С. «Буддийские ступы древней Индии»

 

Происхождение и начальный этап строительства

Буддийские ступы являются первыми культовыми памятниками буддизма. Ограды ступ, ворота, а, впоследствии, и основания украшались рельефами на буддийские сюжеты. Изучение истории возникновения и развития ступ в Древней Индии дает картину становления буддийской архитектуры и скульптуры (1).

[….]

Бетель в Южной и Юго-Восточной Азии

Е.С. Соболева «Бетель в Южной и Юго-Восточной Азии»

Феномен удовольствия в культуре.

Материалы международного научного форума

6-9.04.2004 г. – СПб.: Центр изучения культуры, 2004

Во многих странах бассейна Индийского и Тихого океанов принято жевать листья бетеля (Piper betle). Они оказывают слабое, но достаточно ощутимое наркотическое действие. Из листа делают сверток, внутри которого находятся орех арека, известь (чтобы стимулировать выделение слюны), пряности и другие местные ингредиенты. Бетелевую жвачку жуют сразу же или закладывают между щекой и десной, где она может находиться в течение нескольких часов, даже во время сна.

[….]

10.7 Мьянманские китайцы, китайские бирманцы…

http://dragon-naga.livejournal.com/ 5.1 Мьянманские китайцы, китайские бирманцы… March. 1st, 2011

Давно хочу написать про китайцев в Янгоне, но про них нужно писать или серьезное исследование, или брать за основу какую-то отдельную сторону их жизни. Как и вся Мьянма – уникальный случай на фоне соседей по ЮВА, так и китайцы тут – тоже уникальные.

[….]

Глава IV. Буддизм и государство

<< К оглавлению: В. И. Корнев «Буддизм и общество …» Следующая глава>>

В современном буддизме имеется несколько концепций, касающихся характера взаимоотношений государства и религии, и все они, несмотря на адаптацию к современным условиям, связаны либо с доктринальными положениями канонического буддизма, либо с древнеиндийскими концепциями царской власти.

Повышенный интерес тхеравады к государству обусловлен рядом причин. В конечном счете, все учение и практика тхеравады ориентированы на улучшение кармы человека. Основным способом улучшения кармы является накопление религиозных заслуг, осуществляемое через культовые и ритуальные отношения мирян с монастырем и сангхой. Для реализации этой религиозной идеи необходимо иметь значительное число

[….]

История Бирмы/Мьянмы с IV века до 2000 года

Главы об истории Бирмы/Мьянмы из шеститомника «История Востока» авторы: М. Г. Козлова, И. В. Можейко и В. Ф. Васильев

Институт востоковедения РАН

Издательская фирма «Восточная литература»

Москва 1997-2002

1. Первые государства на территории Бирмы (IV-XII в.в.) 2. Государство Паган (XI- XIV в.в.) 3. Бирма в XIV-XV в.в. 4. Бирма в XVI-XVII в.в. 5. Бирма в первой половине XVIII в. 6. Бирма во второй половине XVIII – первой четверти XIX в. 7. Бирма в 1826-1885 г.г. 8. Становление колониального общества в Бирме (1885-1914) 9. Бирма на пути формирования и развития мощных антиколониальных сил (1914-1945) 10. Мьянма (Бирма) в период 1945-2000 гг.

[….]

1. Первые государства на территории Бирмы (IV-XII вв.)

<<К оглавлению «История Бирмы/Мьянмы» Следующий раздел>>

Заселение Бирмы (ныне – Мьянмы) гоминидами произошло, вероятно, одновременно с другими странами, расположенными на Индокитайском полуострове, не менее 1,5-2 млн. лет назад.

В период неолита человеком были освоены почти все равнины и плато по берегам Иравади, Салуина, Ситауна, Чиндуина и других рек, а также морское побережье страны. На этих территориях, где естественное плодородие почв поддерживалось регулярными муссонными дождями и паводками, создавались благоприятные условия для раннего зарождения земледельческой цивилизации.

В эпоху металлов (правда, бронзовая донгшонская культура нашла незначительное отражение в археологических данных в Бирме) земледельческое, в основном рисоводческое,

[….]

2. Государство Паган (XI- XIV в.в.)

<<К оглавлению «История Бирмы/Мьянмы» Следующий раздел>>

Паган стал первым государством, объединившим под своей властью территорию современной Бирмы (Мьянмы). Именно с ним связано становление бирманской письменности, зарождение литературы, архитектуры, искусства.

Начиная с XI в. история страны документирована как преемственными бирманскими хрониками, так и эпиграфическими источниками. С этого периода в Бирме существует постоянная традиция буддизма тхеравадинского толка. Именно в этот период создан первый дошедший до нас свод законов.

В создании Паганского государства сыграли роль несколько важных факторов, которые лишь вкупе объясняют удивительный феномен – почти мгновенное по меркам истории возникновение сильного централизованного государства, возвестившего миру

[….]

3. Бирма в XIV-XV в.в.

<<К оглавлению «История Бирмы/Мьянмы» Следующий раздел>>

С конца XIII – начала XIV в. Бирма вступает в новый период исторического развития, характерными чертами которого были политическая и этническая дезинтеграция, раздробленность и попытки ее преодоления в борьбе за создание новой государственности, за власть над всей Бирмой.

Историческую традицию самостоятельного суверенного развития на территории страны продолжили араканцы и моны, которые отделились от распадавшегося Пагана и создали свои моноэтнические государства. Появились молодые варварские государственные структуры шанов – нового этноса, расселившегося в Бирме во второй половине XIII столетия.

Шаны (подобно таи и лао), завершив свое миграционное передвижение из

[….]

4. Бирма в XVI-XVII вв

<<К оглавлению «История Бирмы/Мьянмы» Следующий раздел>>

Характерной чертой бирманской истории XVI-XVII вв. была устойчивая тенденция к созданию имперской политической модели, к объединению государственных структур бирманцев, араканцев, монов, шанов, а также народов, находившихся на более низких ступенях развития.

На это время приходится объединение всей Бирмы под властью династии Таунгу.

Созданная ею в 1531 г. империя просуществовала до 1599 г., но вновь возникла в XVII в. А в 1752 г. произошел окончательный распад бирманского государства Таунгу, и Бирму объединила династия Конбаун.

В процессе развития имперской модели в Бирме происходил синтез социально-экономических, политических и

[….]

5. Бирма в первой половине XVIII в.

<<К оглавлению «История Бирмы/Мьянмы» Следующий раздел>>

К первой половине XVIII в. политическая и социально-экономическая система государства Таунгу получила определенную законченность.

В период его собирания при «великих царях» в XVI в., очевидно, оно еще носило черты более ранней модели развития, традиционно относимой к Паганскому царству, трансформированной в период дезинтеграции под влиянием феодализирующегося шанского этноса в XIII-XVI вв.

Удержание под властью центра разнородных в социально-экономическом плане этносов и государственных структур бирманцев, монов, араканцев, шанов, т.е. периферии в широком смысле слова, сохранявших автономию или полуавтономию, было основной заботой, с которой с трудом справлялись правители династии Таунгу.

[….]

6. Бирма во второй половине XVIII – первой четверти XIX в.

<<К оглавлению «История Бирмы/Мьянмы» Следующий раздел>>

Бирма в XVIII – начале XIX в. была наиболее значительным государством Юго-Восточной Азии.

Занимавшая западную часть Индокитайского полуострова, она граничила с Китаем на севере и северо-востоке, Сиамом на востоке, на западе – с колониальными владениями Великобритании в Индии (Бенгалией).

Юг и юго-запад страны омывались Андаманским морем и Бенгальским заливом.

Наиболее крупными народами Бирмы являлись бирманцы (мьянма, мранма), населявшие центральные районы страны по верхнему и среднему течению Иравади – главной речной артерии, и моны, занимавшие дельту Иравади, южное морское побережье и Тенассерим.

Бирманцы и

[….]

7. Бирма в 1826-1885 г.г.

<<К оглавлению «История Бирмы/Мьянмы» Следующий раздел>> Реформаторство 1840-1868 гг.

Период после захвата части бирманского государства Конбаунов английскими колонизаторами в результате первой англо-бирманской войны 1824-1826 гг. и особенно после второй войны, 1852-1853 гг. (см. ниже), был ознаменован новыми явлениями в развитии Бирмы, а именно попытками со стороны правящего слоя трансформировать государственную и экономическую структуру страны с помощью реформ и нововведений.

Фактор все усиливавшегося внешнего воздействия на страны Индокитайского полуострова со стороны европейских великих держав вызвал к жизни и в традиционных обществах Вьетнама и Сиама реформы, которые в условиях сосуществования этих стран с европейскими колониальными империями, созданными

[….]

8. Становление колониального общества в Бирме (1885-1914)

<<К оглавлению «История Бирмы/Мьянмы» Следующий раздел>>

Аннексия Верхней Бирмы в 1885 г. положила конец бирманской государственности в ее изначальной колыбели в центре страны, разрушила источник легитимности и преемственности этой государственности и подорвала основы религиозных (буддийских) и культурных традиций страны.

Первый период колониальной истории Бирмы охватывает 1885-1914 гг. Началось довольно быстрое экономическое развитие страны в колониально-капиталистическом русле на основе Нижней Бирмы, но с постепенным втягиванием и Верхней Бирмы.

Происходили трансформация старых и формирование новых социальных слоев. Появилась современная система просвещения. Такое развитие вводило Бирму в русло мирового исторического процесса.

Первые десять-пятнадцать лет

[….]

9. Бирма на пути формирования и развития мощных антиколониальных сил (1914-1945)

<<К оглавлению «История Бирмы/Мьянмы» Следующий раздел>>

Политическая летаргия бирманского общества в первые два десятилетия после аннексии всей страны, порожденная завоеванием, сменилась национальным пробуждением в первые годы XX в. Развивалось современное просвещение.

Это был в целом именно период спокойного эволюционного развития, при котором противоречия между иностранными завоевателями и национальными силами еще не выявились в полной мере, а колониальная эксплуатация страны еще не приняла широких масштабов.

В рассматриваемый ниже период 1914-1945 гг. положение существенно изменилось. Некоторое время еще наблюдался экономический бум, до начала 30-х годов в целом росли производство и торговля.

Расширялось формирование

[….]

10. Мьянма (Бирма) в период 1945-2000 гг.

<<К оглавлению «История Бирмы/Мьянмы»  

—————————————————————————————————————

(1) В июне 1989 г. официальное название страны – Бирма было заменено бирманским военным правительством, и страна стала называться «Мьянма» в cooтветствии со звучанием на бирманском языке. Далее в зависимости от контекста автор употребляет оба эти названия – прим. shus.

—————————————————————————————————————

В июне 1989 г. официальное название страны – Бирма было заменено бирманским военным правительством, и страна стала называться «Мьянма» в соответствии со звучанием на бирманском языке. В зависимости от контекста автор употребляет оба эти названия

October 6th, 2012 | September 8th, 2017 | Category: Главы из ИВ РАН-История Мьянмы | 2,738 views |

Глава II. Паганское царство (1044-1287)

<<К оглавлению «История Бирмы» Следующий раздел>> 2.1 Создание Паганского государства

1044 год не только открывает новый этап в истории Бирмы. Для историков 1044 г. – год начала письменной истории страны. Если до этой даты историю Бирмы приходится собирать по крупицам, основываясь на данных пока немногочисленных и недостаточных археологических раскопок, обращаясь к недостоверным в этом периоде хроникам и легендам, разыскивая отрывочные сведения в китайских хрониках, то начиная с 1044 г. история Бирмы, по крайней мере политическая, в общих чертах достаточно документирована.

Преемственность (хоть порой и весьма условная) бирманских государств, последовавших за Паганским, создание бирманской письменности, зарождение

[….]

Вступление

<<К оглавлению «История Бирмы» Следующий раздел>>

Республика Бирманский Союз занимает западную часть Индокитайского полуострова. Ее площадь 677,6 тыс. кв. км, население – около 30 млн. человек.

Бирма протянулась с севера на юг на 2 тыс. км (включая узкую полосу Тенаcсерима). С трех сторон она ограничена труднопроходимыми горами и лишь на юге омывается водами Индийского океана.

Основные реки Бирмы – Иравади, Ситаун и Салуин – текут с севера на юг и отделены друг от друга невысокими меридиональными хребтами.

Для Бирмы характерен тропический муссонный климат с относительно прохладной сухой зимой, жаркой весной и

[….]

Глава I. Древняя Бирма (до 1044 г.)

<<К оглавлению «История Бирмы» Следующий раздел>> 1.1 Бирма в эпоху каменного и бронзового века

Люди заселили Бирму много тысячелетий назад. В этом отношении Бирма не отличается от других районов Юго-Восточной Азии, которая была, возможно, родиной одной из ветвей человечества. Ведь именно в Юго-Восточной Азии, на Яве, были найдены Э. Дюбуа кости питекантропа. Питекантроп и родственные ему предки человека Явы во многом близки синантропу или пекинскому человеку. А орудия, которыми пользовались и синантроп, и питекантроп, и так называемый моджокёртский человек, обитавший на Яве еще раньше, чем питекантроп, сходны с орудиями аньятской культуры (500- 300 тыс. лет до н.

[….]

Глава III. Период раздробленности (1287-1531)

<<К оглавлению «История Бирмы» Следующий раздел>> 3.1 Закат Пагана

Монголы, оккупировавшие Паган, не собирались оставаться там навсегда. Как некогда войска Наньчжао, монгольские отряды ушли на север, и одной из решающих причин этого отступления были жара, влажность и болезни. Перед уходом монголы решили разделить Бирму на две провинции.

Одна из них, с центром в Тагауне, под названием Чинмян была создана еще в 1284 г. Вторая, Мянчжун, была организована южнее, и центром ее стал Паган. Провинция Мянчжун с самого начала мыслилась как вассальное государство с послушным монголам царем. Таким царем стал единственный из переживших междоусобную войну на

[….]

Глава IV. Великие цари (1531-1752)

<<К оглавлению «История Бирмы» Следующий раздел>> 4.1 Бирмано-сиамские войны

Во время разгрома шанами Авы (1527) в Таунгу правил князь Минджиньо, бывший формально вассалом Авы. Отступавшие под ударами шанских войск отряды бирманских феодалов уходили к югу, в долину Ситауна. Туда же двигались волны беженцев – крестьян, монахов, горожан.

Минджиньо не отказывал в приюте бирманцам. Каждый из них находил себе место в слабонаселенном и обширном княжестве. Множество солдат вливались в войско Таунгу. Минджиньо не только принимал «гостей»: укрепив свои военные силы отрядами признавших его власть бирманских князей, он совершил поход на север, навстречу потоку беженцев, и присоединил

[….]

Глава V. Накануне британской агрессии (1752-1824)

<<К оглавлению «История Бирмы» Следующий раздел>> 5.1 Возрождение бирманского государства

Мьотуджи (правитель) городка Моксобо У Аун Зея, вошедший в историю Бирмы под тронным именем Алаунпая, был представителем среднего слоя бирманской знати. Его владения лежали на севере, в местах, где годами приходилось жить на осадном положении и где лишь стены городка укрывали крестьян из окрестных деревень от частых набегов шанов и манипурцев.

У Аун Зея и подобные ему мьотуджи окраинных областей были недовольны политикой последних царей Авы, которые, будучи не в силах защитить свои земли, бросили их на произвол судьбы. Они были сторонниками сильной централизованной власти,

[….]

Глава VI. Завоевание Бирмы Англией (1824-1885)

<<К оглавлению «История Бирмы» Следующий раздел>> 6.1 Первая англо-бирманская война (1824-1826)

Зимой 1824 г. власти Британской Индии начали готовить экспедиционный корпус для похода в Бирму. Оперативный план английского командования, выработанный осенью 1823 г., заключался в том, чтобы, используя преимущество на море, высадить десант в тылу основных бирманских сил, в Рангуне, и оседлать после этого главную водную артерию страны – Иравади.

Генерал-губернатор Британской Индии Амхерст рассчитывал, что, как только британские войска появятся на юге Бирмы, к ним присоединятся восставшие моны. Вспомогательные отряды должны были высадиться в бирманских портах – Мергуи, Тавое, Мартабане и Сириаме. В остальных

[….]

Глава VII. Бирма в составе Британской империи (1886-1939)

<<К оглавлению «История Бирмы» Следующий раздел>> 7.1. Начало вооруженной борьбы против колонизаторов

Третья англо-бирманская война, закончившаяся в несколько дней, была самой быстрой, самой бескровной и самой стремительной из всех войн, которые когда-либо вели англичане против крупной независимой страны. Успех казался полным, и даже самые осторожные и предусмотрительные из завоевателей не ожидали, что сейчас же после окончания военных действий в покоренной стране начнется сопротивление, подавление которого потребует от Великобритании в десятки раз больше усилий, нежели предшествовавшая кампания.

Первые сообщения о нападении бирманских отрядов на захваченный англичанами Мандалай поступили в Лондон почти одновременно с известиями о полной

[….]

Глава VIII. Вторая мировая война и достижение независимости (1939-1948)

История Бирмы (краткий очерк)

И. В. Можейко, А. Н. Узянов

8.1 Политическая ситуация в Бирме в начале второй мировой войны

Бирма вступила во вторую мировую войну в качестве составной части Британской империи. Так как Совет министров и парламент Бирмы не имели власти над внешней политикой, в вопросе об отношении к войне бирманские деятели могли лишь высказывать свое мнение, но никак не влиять на решение Великобритании. Совет министров и парламент на первых порах высказались в поддержку Англии, однако с каждым месяцем ряды сторонников безоговорочной поддержки таяли.

В различных слоях бирманского общества распространялась

[….]

Глава IX. Период парламентской демократии (1948-1962)

<<К оглавлению «История Бирмы» Следующий раздел>> 9.1 Экономическое положение Бирмы в 1948 г.

Несмотря на некоторое оживление в экономике в 1946-1947 гг., Бирма пришла к независимости разоренной страной. В 1948 г. производство традиционных продуктов экспорта сократилось настолько, что их едва хватало для внутреннего потребления.

Если в 1938/39 г. под рисом находилось почти 13 млн. акров (более 5 млн. га) земли, а его производство достигало 8 млн. т, то за два года после окончания войны площади под рисом выросли лишь с 7 млн. до 8 млн. акров, а производство – с 3 млн. до 4 млн.

[….]

Глава X. Бирма на пути преобразований

<<К оглавлению «История Бирмы» Следующий раздел>> 10.1 Первые шаги Революционного совета

Несмотря на неустойчивое положение в Бирме, армейский переворот, сопровождавшийся арестом правительства, был неожиданным как для всего мира, так и для самой Бирмы. В обращении к народу 2 марта генерал Не Вин заявил, что «Вооруженные силы Союза в связи с серьезным ухудшением обстановки в стране приняли на себя ответственность за поддержание порядка и безопасности», и призвал население Бирмы спокойно заниматься своими делами.

В заявлении о внешней политике, опубликованном в тот же день, Революционный совет подтвердил традиционную для Бирмы политику нейтралитета и борьбы за мир во

[….]

Хронология

<<К оглавлению «История Бирмы» Следующий раздел>>

227 г. до н. э. Первое упоминание о Бирме в источниках

III-IV вв. н.э. Возникновение государства пью

638 Начало «бирманской эры»

673-718 Правление династии Викрама в Тарекитаре

VIII в. Перенос столицы пью в Халинджи

794, 802 Посольства пью в Китай

832 Разгром войсками Наньчжао столицы пью

835 Поход войск Наньчжао против монских государств Бирмы

IX в. Расселение бирманцев в долине Иравади

849 Первое упоминание о Пагане

1044 Вступление на престол в Пагане царя Анируды. Основание Паганского государства

1057 Покорение монских городов Паганом

1077 Вступление на престол в Пагане Ман Лулана и восстание монов

[….]

Литература

<<К оглавлению «История Бирмы»

Маркс К., Британское владычество в Индии, – К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 9.

Маркс К., Война в Бирме. – Русский вопрос. – Любопытная дипломатическая переписка, – К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 9.

Маркс К., Ост-Индская компания, ее история и результаты ее деятельности, – К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 9.

Энгельс Ф., Бирма, – К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 14.

Ленин В. И., Культурные европейцы и дикие азиаты, – Полное

[….]

Введение

<< К оглавлению: В. И. Корнев «Буддизм и общество …» Следующая глава>>

В 1983 г. нами была опубликована книга «Буддизм и его роль в общественной жизни стран Азии», в которой автор предложил новую методику изучения буддизма как социально-религиозной системы (1). Потребность в новой методике была вызвана существующей в буддологии разорванностью в изучении так называемого живого буддизма и его литературы, т. е. сложилась достаточно устойчивая традиция изучения буддийской литературы в отрыве от культовой практики этой религии. Эта традиция сложилась в Европе в XIX в., а предшествовали ей следующие обстоятельства.

С XV в. нарождающаяся европейская буржуазия начинает

[….]

script type="text/javascript"> var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"));