·····················································································································
|
shus 2011
Пещерные и скальные храмы и монастыри Индии 1. Общая информация
Примерно в 35 км к северо-востоку от г. Гая (штат Бихар) посреди абсолютно плоской желто-зеленой равнины возвышается невысокая скалистая гряда протяженностью около 3 км.
shus
[….]
shus 2011
Пещерные и скальные храмы и монастыри Индии 1. Предание
Согласно буддистскому преданию после ухода из дворца Сиддхартха Гаутама – будуший Будда, которому тогда было 29 лет, в течении шести лет странствовал по Магадхе в поисках истины, а в последние годы, пытаясь достичь просветления, изнурял себя медитациями и строгой аскезой.
Доведя себя полным истощением до грани смерти («… приклеилась кожа моего живота к спине, оттого, что я мало ел.») Гаутама понял, что суровые аскетические методы только уводят его от правильного пути, а прозрев – прервал аскезу и отправился в Урувелу (нынешняя Бодх Гая)
[….]
Из книги: Можейко Игорь Всеволодович «Аун Сан» Молодая гвардия, 1965 г., серия биографий «Жизнь замечательных людей»
[….]
Игорь Всеволодович Можейко, Антон Никифорович Узянов «ИСТОРИЯ БИРМЫ (КРАТКИЙ ОЧЕРК)» Академия наук СССР Институт востоковедения Главная редакция Восточной литературы Издательство «Наука» Москва 1973
[….]
shus 2011
<<Китай по околице ч.I,II,III
18-23 октября 2010
Часть III «Чунцин (Дацзу), Лэшань, Ченду»
Чунцин (Дацзу) – Лэшань (Гигантский Будда) – Ченду (Центр разведения панд)
7. Чунцин (Дацзу) (18-20 октября 2010 г.) (Скальные скульптуры Дацзу (кит. Dazu Shike, англ. Dazu Rock Carvings) см. также статьи в категории Дацзу (Dazu)
[….]
«Китайская картина мира и буддизм (к вопросу о характере взаимодействия культур Китая и Индии)» Е.А. Торчинов История философии, культура и мировоззрение. К 60-летию профессора А.С. Колесникова. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.
(в контексте этой статьи очень интересны идея и сюжеты Баодиньшаня и нумерология Сюанькун-сы – shus)
Проникновение буддизма в Китай и формирование собственно китайской буддийской традиции является самым ярким в истории китайской культуры примером межкультурного взаимодействия до наступления Нового времени и начала интенсивных контактов Китая и Запада.
[….]
«И.В. Можейко. 1185 год (Восток – Запад)»
Главы из книги
Издательство «Наука»
Главная редакция восточной литературы Москва 1989
[….]
«И. Можейко. 5000 храмов на берегу Иравади (Паганское царство)»
Академия наук СССР Институт народов Азии
Издательство «Наука»
Главная редакция восточной литературы Москва 1967
[….]
И.В. Можейко «1185 год (Восток – Запад)» Глава о Багане
Издательство «Наука»
Главная редакция восточной литературы Москва 1989
Часть I. Истоки ВЫДУМАННЫЙ КОРОЛЬ
Страны Юго-Восточной Азии подобны виноградной грозди, повисшей на южной ветви Великого шелкового пути. Это комплекс государств, связанных между собой торговыми, политическими и культурными узами. Им были свойственны общие черты. Они заимствовали у Индии религию – индуизм или буддизм, концепции государственной власти, письменность, многие приемы в строительстве и архитектуре, принципы искусства, даже мифологические мотивы и литературные жанры. Постепенно там укреплялась местная власть, связи с Индией становились все менее ощутимыми. Вместе с тем в них долго
[….]
|
|