·······································

Пещеры Барабар (Barabar Caves)

shus 2011

Пещерные и скальные храмы и монастыри Индии 1. Общая информация

Примерно в 35 км к северо-востоку от г. Гая (штат Бихар) посреди абсолютно плоской желто-зеленой равнины возвышается невысокая скалистая гряда протяженностью около 3 км.

shus

[….]

Пещера Дунгешвари/Прагбодхи (Dungeshwari/Pragbodhi Cave)

shus 2011

Пещерные и скальные храмы и монастыри Индии 1. Предание

Согласно буддистскому преданию после ухода из дворца Сиддхартха Гаутама – будуший Будда, которому тогда было 29 лет, в течении шести лет странствовал по Магадхе в поисках истины, а в последние годы, пытаясь достичь просветления, изнурял себя медитациями и строгой аскезой.

Доведя себя полным истощением до грани смерти («… приклеилась кожа моего живота к спине, оттого, что я мало ел.») Гаутама понял, что суровые аскетические методы только уводят его от правильного пути, а прозрев – прервал аскезу и отправился в Урувелу (нынешняя Бодх Гая)

[….]

Смерть Аун Сана (из книги Можейко И.В. «Аун Сан»)

Из книги: Можейко Игорь Всеволодович «Аун Сан» Молодая гвардия, 1965 г., серия биографий «Жизнь замечательных людей»

[….]

И. В. Можейко, А. Н. Узянов. История Бирмы (Краткий очерк)

Игорь Всеволодович Можейко, Антон Никифорович Узянов «ИСТОРИЯ БИРМЫ (КРАТКИЙ ОЧЕРК)» Академия наук СССР Институт востоковедения Главная редакция Восточной литературы Издательство «Наука» Москва 1973

[….]

Китай по околице (октябрь 2010) – Часть III

shus 2011

<<Китай по околице ч.I,II,III

 

18-23 октября 2010

Часть III «Чунцин (Дацзу), Лэшань, Ченду»

Чунцин (Дацзу) – Лэшань (Гигантский Будда) – Ченду (Центр разведения панд)

7. Чунцин (Дацзу) (18-20 октября 2010 г.) (Скальные скульптуры Дацзу (кит. Dazu Shike, англ. Dazu Rock Carvings) см. также статьи в категории Дацзу (Dazu)

[….]

О «китаизации буддизма» (Становление буддийской традиции в Китае)

«Китайская картина мира и буддизм (к вопросу о характере взаимодействия культур Китая и Индии)» Е.А. Торчинов История философии, культура и мировоззрение. К 60-летию профессора А.С. Колесникова. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.

(в контексте этой статьи очень интересны идея и сюжеты Баодиньшаня и нумерология Сюанькун-сы – shus)

Проникновение буддизма в Китай и формирование собственно китайской буддийской традиции является самым ярким в истории китайской культуры примером межкультурного взаимодействия до наступления Нового времени и начала интенсивных контактов Китая и Запада.

[….]

Главы о Багане и Ангкоре из книги «И.В. Можейко. 1185 год (Восток – Запад)»

«И.В. Можейко. 1185 год (Восток – Запад)»

Главы из книги

Издательство «Наука»

Главная редакция восточной литературы Москва 1989

[….]

Можейко И.В. «История Багана»

«И. Можейко. 5000 храмов на берегу Иравади (Паганское царство)»

Академия наук СССР Институт народов Азии

Издательство «Наука»

Главная редакция восточной литературы Москва 1967

[….]

О Багане из книги И.В. Можейко «1185 год (Восток – Запад)»

И.В. Можейко «1185 год (Восток – Запад)» Глава о Багане

Издательство «Наука»

Главная редакция восточной литературы Москва 1989

Часть I. Истоки ВЫДУМАННЫЙ КОРОЛЬ

Страны Юго-Восточной Азии подобны виноградной грозди, повисшей на южной ветви Великого шелкового пути. Это комплекс государств, связанных между собой торговыми, политическими и культурными узами. Им были свойственны общие черты. Они заимствовали у Индии религию – индуизм или буддизм, концепции государственной власти, письменность, многие приемы в строительстве и архитектуре, принципы искусства, даже мифологические мотивы и литературные жанры. Постепенно там укреплялась местная власть, связи с Индией становились все менее ощутимыми. Вместе с тем в них долго

[….]

Web Analytics