shus 2011
Пещерные и скальные храмы и монастыри Индии
1. Общая информация
Примерно в 35 км к северо-востоку от г. Гая (штат Бихар) посреди абсолютно плоской желто-зеленой равнины возвышается невысокая скалистая гряда протяженностью около 3 км.
shus
|
|
||
|
shus 2011 Пещерные и скальные храмы и монастыри Индии1. ПреданиеСогласно буддистскому преданию после ухода из дворца Сиддхартха Гаутама – будуший Будда, которому тогда было 29 лет, в течении шести лет странствовал по Магадхе в поисках истины, а в последние годы, пытаясь достичь просветления, изнурял себя медитациями и строгой аскезой. Доведя себя полным истощением до грани смерти («… приклеилась кожа моего живота к спине, оттого, что я мало ел.») Гаутама понял, что суровые аскетические методы только уводят его от правильного пути, а прозрев – прервал аскезу и отправился в Урувелу (нынешняя Бодх Гая) – к месту своего просветления.  shus shus 2011 Пещерные и скальные храмы и монастыри Индии1. Немного историиПримерно в шести километрах от центра г. Бубанешвар (Bhubaneshwar, Odisha (бывш. Orissa) на двух, находящихся друг напротив друга, зеленых холмах расположены два древнейших джайнских пещерных монастырских комплекса по названием Удаягири (Udayagiri) и Кхандагири (Khandagiri). Оба комплекса с давних времен наследуют название холмов, на которых они расположены: в древности эти холмы носили название Kumari parvati и Kumara parvata (что-то типа Девушка-горянка и Юноша-горец), а сейчас, соответственно – Удаягири и Кхандагири. Так же в течении долгого времени предметом споров между учеными была датировка пещер Удаягири и Кхандагири: назывались периоды от 3-го в. до н.э. до 1-го в. до н.э. Сейчас кажется возобладала точка зрения, что оба комплекса были сооружены в начале 1-ого века до н.э. (немногим позже времени, когда была восстановлена и отстроена в окончательном виде «Ступа №1» в Санчи). Проблема датировки Удаягири и Кхандагири связана с тем, что они создавались в период расцвета государства Калинга при династии Чета, которое стала независимым после смерти Ашоки и распада его великой империи и о котором до настоящего времени даже ученым мало что известно. История Калинги – самого северного дравидского государства древней Индии – является одной из самых туманных страниц в индийской истории. По сути, основная часть того, что знают ученые о древней Калинге почерпнуто из знаменитой Хатхигумпхаской надписи (Hathigumpha inscription), которая находится под скальным козырьком в естественной каверне над пещерой N14 (Hathi Gumpha) в Удаягири. shus 2011 Пещерные и скальные храмы и монастыри ИндииОбщая информацияБуддистский пещерный комплекс Аджанта находится приблизительно в 100 км к северо-востоку от г. Аурангабада (штат Махараштра). Он расположен на южном склоне горной гряды Аджанта в узком скалистом ущелье подковообразной формы глубиной около 70 м, невдали от того места, где река Вагхора (Waghora) вырывается из ущелья на равнину и поворачивает на север. [….] shus 2011 Пещерные и скальные храмы и монастыри Индии
Общая информацияНазвание «Пещеры Аурангабада» (Aurangabad caves) носят три группы разнородных пещерных буддистских храмов и монастырей, создававшихся в разное время и относящихся к разным этапам истории буддизма в Индии. Пещеры расположены к северу от Аурангабада на южном склоне гряды скалистых холмов и находятся совсем недалеко от города: примерно в 2-х километрах от знаменитого мавзолея Биби-Ка-Макбара. Всего пещер 13 и они распределены по трем группам, находящимся друг от друга на некотором расстоянии. «Западная группа» включает пять пещер (с N 1 по N 5), находящаяся в полукилометре от нее «восточная группа» – так же пять пещер( с N 6 по N 9 и есть пещера N 6А). Еще одна группа пещер находится в 1.5-2-х километрах к востоку от «восточной группы» и включает в себя пещеры с N 10 по N 12 (они находятся в плохом состоянии, по-моему только частично раскопаны и поэтому не посещаются туристами). Все пещеры были практически полностью завалены обвалившимся от времени и эрозии скальным уступом и в колониальный период были доступны только первая и третья пещеры. Раскопки и обустройство территории вокруг остальных пещер производились уже в независимой Индии, начиная с 50-60 г.г. прошлого века. [….] shus 2010 Пещерные и скальные храмы и монастыри ИндииОбщая информацияПоследний по времени создания и считающийся самым большим в Индии комплекс пещерных храмов и монастырей Эллоры расположен в 30 км к северо-западу от г. Аурангабада – центра одноименного округа в штате Махараштра. [….] shus 2010 Пещерные и скальные храмы и монастыри ИндииОбщая информацияВ северной части плато Декан с запада на восток (от Западных Гхатов в сторону центра плоскогорья) тянется невысокая горная гряда Индхядри (Indhyadri), являющаяся водоразделом между впадающей в Камбейский залив на западе рекой Тапти и текущей на восток рекой Годавари. В скальных обрывах узких, заросших джунглями речных долин, прорезающих южные склоны Индхядри, на расстоянии около девяноста километров друг от друга находятся два пещерных буддистских монастыря: древняя Питалкхора и грандиозная Аджанта. Питалкхора расположена примерно в 50 км к северо-западу от Эллоры – самого знаменитого пещерного комплекса Индии. Чтобы добраться до нее надо вернуться от Эллоры обратно на NH 211, километров через 40 (около 7 км после райцентра Kannad) повернуть налево (на запад) на дорогу к деревне Амба (Amba) и проехать по ней около 10 км до парковки над узкой речной долиной, в которой и находится Питалкхора.  shus Самые ранние пещеры Пилкхоры считаются древнейшими пещерными буддистскими сооружениями Индии и датируются (по найденным настенным надписям) 250 г. до н.э. – временами расцвета империи великого Ашоки, охватывавшей практически всю территорию современной Индии. shus 2011 Пещерные и скальные храмы и монастыри ИндииОбщая информацияОдин из самых древнейших пещерных буддистских монастырей Индии Карла был сооружен в 1-ом веке до н.э. (иногда называют 2-ой век) в период правления династии Сатавахана. Он известен своей уникальной чайтья-грихой (буддистским залом общих собраний), которая является самым большим и, без сомнения, самым впечатляющим из всех буддистских пещерных храмов в Индии. Как и многие другие пещерные буддистские монастыри Индии, пещеры монастыря Карла были сооружены вблизи древнего торгового пути к портам Аравийского моря Кальяну и Сопаре (подробнее см. «Канхери»). Пещеры высечены в скальном утесе на холмах северной стороны долины реки Индраяни, а в нескольких километрах к югу, на противоположной стороне речной долины, расположены два других пещерных буддистских монастыря: Бхаджа (Bhaja) и Бедсе (Bedse), которые вместе с Карла образуют группу пещерных монастырей, носящую название Lonavala Caves. Название Lonavala Caves происходит от находящегося недалеко райцентра Лонавала (Lonavala), который расположен примерно на полпути между Мумбаем и Пуной и является самым близким и удобным местом для организации посещения этих достопримечательностей. С окончанием современного названия пещерного монастыря Карла есть небольшая путаница: попеременно встречаются названия Карла (Karla), Карли (Karli) и Карле (Karle). Как он назывался в древности доподлинно неизвестно, но свое нынешнее имя он получил от находящейся километрах в пяти к югу от него деревни Карли (на официальном языке штата Махараштра маратхи – Карле). В колониальные времена пещеры назывались «Vehargaon or Karle rock temple» (Вехаргаон – это название деревни, в пределах которой находятся пещеры). Сейчас вроде бы установился такой порядок именования (в т.ч. и по атласу «Eicher»): пещерный монастырь называется «Karla caves», деревня – «Karli», на языке маратхи – «Карле», хотя особо этот порядок никто не соблюдает и можно встретить любые варианты названия, в том числе и совсем другой – «Lonavala Caves» (правда все же чаще так называют всю группу близ расположенных пещерных комплексов – см. выше). Добраться до пещер Карла довольно легко: примерно в восьми километрах к востоку от Лоновалы от NH4 на север ответвляется Ekvira Devi Road, которая через два километра заканчивается в деревне Вехаргаон (Vehargaon, Vehergaon), находящейся у подножья холма с пещерами. shus 2011 Пещерные и скальные храмы и монастыри ИндииОбщая информацияПещерный буддистский монастырь Бхаджа входит в группу пещерных монастырей, которая носит название «Lonavala Caves» и состоит их трех пещерных комплексов: Карла, Бхаджа и Бедсе, расположенных на скалистых холмах в долине реки Индраяни в штате Махараштра невдалеке от райцентра Лонавала, лежащего примерно на полпути между Мумбаем и Пуной.  shus В древние времена по долине реки Индраяни проходил караванный путь к торговым портам Араваийского моря Кальяну и Сопаре (см. статью о Кханери), который начинался во внутренних районов Декана и спускался к побережью через перевал Боргхат (Borghat pass) в Западных Гхатах близ населенного пункта Лонавала. shus 2011 Пещерные и скальные храмы и монастыри ИндииОбщая информацияНемного истории и географииНебольшой провинциальный город Джуннар расположен на расстоянии около 95 км к северу от столицы округа Пуне в долине реки Кукади (Kukadi), обрамленной с севера и с юга грядами скалистых холмов. По административному статусу Джуннар является «районным центром» (taluka headquarter) муниципального образования, входящего в округ Пуне (Пуна), который в свою очередь входит в состав штата Махараштра (столица – город Мумбай). Джуннар считается одним из древнейших поселений Индии, поэтому и город, и долина реки, в которой он расположен, богаты на исторические и религиозные достопримечательности, относящиеся к разным периодам истории Индии. В древние времена Джуннар был очень известен и даже знаменит: мимо него с востока на запад по долине реки Кукади через перевал Нанегхат проходил один из важнейших торговых путей из внутренних районов Декана к порту Кальян на Аравийском море. Видимо поэтому еще в 1-ом веке до н.э. один из правителей династии Сатавахана сделал Джуннар столицей своего государства. В те времена буддистские монахи как правило создавали свои обители вблизи важнейших узлов на торговых путях (перевалов, мест остановок, городов и т.п.), поэтому на уступах скалистых холмов, окружающих речную долину расположены сразу несколько буддистских пещерных монастырей 1-3 в.в. н.э: Леньядри (Lenyadri), Тулджа Лена (Tulja Lena), группа Манмоди (Manmodi) и группа Шивнери (Shivneri). [….] shus 2011 Пещерные и скальные храмы и монастыри ИндииВ столице одноименного округа штата Махараштра городе Пуне, в находящемся за рекой Мутха районе Шиваджи Нагар, посреди городской застройки и вблизи от оживленного перекрестка двух магистральных улиц находится очаг тишины и благоденствия: заросший огромными деревьями небольшой тенистый парк, расположенный на месте старого ашрама.  shus На территории парка бок о бок расположены две местные религиозные и исторические достопримечательности: пещерный шиваитский храм 8-го века Паталешвар и современный индуистский храм Джангали Махарадж Мандир. shus 2011 Пещерные и скальные храмы и монастыри ИндииНемного общей информацииИндуистский пещерный храм Джогешвари (Jogeshwari) находится в одноименном северном пригороде Мумбая: примерно в 25 км от Колабы, недалеко от места пересечения Western Express Higway и Jogeshwari Vikhroli Link Road. В русском написании храм обычно называется «Джогешвари» (русская транслитерация слова «Jogeshwari»), хотя скорее всего правильным названием является «Йогешвари», которое употребляется значительно реже. Далее по тексту храм и пригород, в котором он находится, будет именоваться «Джогешвари», а богиня, в честь которой назван храм – «Йогешвари». Храм датируется 520-525 г. н.э.. Он был создан в период «сразу после Аджанты и незадолго до главного храма Элефанты». Общепризнано, что храм Джогешвари является уникальным историческим сооружением: самым первым по дате сооружения и самым большим (общая длина по главной оси – около 72 м) пещерным индуистским храмом Индии. Еще в начале двадцатого века храм находился на попечении местной общины и место, где был он был расположен, описывалось, как поросшая терновником пологая скала, находящаяся посреди рисовых полей в окружении редких поселений. Последующая судьба храма Джогешвари в 20-ом веке малоизвестна, но складывалась она судя по результату довольно печально. Вероятно в 40-х – 50-х годах пещерный храм был практически заброшен местной общиной, а затем поглощен бурно растущими Бомбейскими трущобами.  shus shus 2011 Пещерные и скальные храмы и монастыри Индии1. Немного истории и географииБуддистский пещерный монастырский комплекс Канхери расположен на территории Национального парка Санджая Ганди (бывш. Кришнагири) к северу от центра Мумбая. Национальный парк Санджая Ганди – это огромный, возвышающийся над городом холмистый лесной массив, самая высокая точка которого находится на высоте около 450 м на уровнем моря. Имя Санджая Ганди – погибшего в авиакатастрофе младшего сына Индиры Ганди – национальный парк получил сравнительно недавно: в 1981 году, а до этого он назывался «Национальный парк Боривали», по названию расположенного рядом (вернее вокруг него) пригорода Мумбая. Все остальное время на протяжении двух тысячелетий это место называлось Кришнагири (Krishnagiri) – «Черная гора», вероятно по причине того, что его скалистые холмы сложены из черного базальта. История Кришнагири (достоверно подтвержденная эпиграфами до 3 века до н.э.) связана с древними караванными путями, соединяющими северные и восточные области Индии с важнейшими торговыми портами того времени на побережье Аравийского моря: Кальян (Kalyan) и Сопара (Sopara). [….] shus 2011 Пещерные и скальные храмы и монастыри ИндииОбщая информацияПещерный буддистский монастырь Кондивита (известный также под названием «Махакали») расположен к северу от центра Мумбая невдалеке от южной оконечности Национального парка Санджая Ганди. Традиционно монастырь всегда назывался «Кондивита» по названию находившейся рядом деревни. Название «Махакали» (довольно распространенное в Индии для шиваитских святилищ, которое переводится как «Великая Кали» – одна из ипостасей супруги Шивы) появилось гораздо позже: вероятно в период упадка буддизма в Индии и «индуизации» буддистских храмов и монастырей. В современных индийских источниках чаще пишут, что свое имя пещерный монастырь получил от находящегося невдалеке (немного к северо-западу – см. карту) индуистского храма. В британских колониальных источниках приводится другой, вероятно более достоверный вариант: происхождение имени Махакали связано с тем, что известная и по своему уникальная буддистская пещере N 9 со ступой внутри после упадка буддизма в Индии была превращена в шиваитское святилище, в котором ступа выступала в роли лингама, установленного братьями Пандавами (героями Махабхараты) во время их скитаний.  shus
shus 2011 Пещерные и скальные храмы и монастыри ИндииНемного информацииОстров Элефанта (местное название Гарапури, Gharapuri) расположен в бухте Мумбая ближе к ее восточному берегу на расстоянии 10-12 км от исторического центра города и около 1.5 км от порта Нава Шева (Nhava Sheva), находящегося на противоположном (материковом) берегу бухты. [….] |
 |
|
|
Copyright © 2009-2023 shus - All Rights Reserved Powered by WordPress & Atahualpa |
||
