♦ Пещерные и скальные храмы и монастыри

К вопросу о центрально-евразийских корнях буддизма




Johannes Bronkhorst «Does Buddhism have Central Eurasian roots?», MIZ Volume II – 2010/13

перевод shus 2016

Эта статья посвящена вопросу применимости по отношению к буддизму утверждения Кристофера Беквита (Christopher Beckwith «Empires of the Silk Road»), что большинство классических цивилизаций имеют центрально-евразийские корни. Широкое распространение на индийском субконтиненте ступ и сходных с ними им погребальных курганов (*) мною рассматривается как возможное продолжение центрально-евразийской традиции. Однако одним из выводов данного исследования является то, что  очень сложно предоставить достоверные доказательства взаимосвязи между центрально-евразийскими и южно-азиатскими обычаями (1). [….]

Описания ступ в Винаях махансангхиков, дхармагуптаков, сарвастивадинов и муласарвастивадинов

Seishi Karasima «Stupas described in the Chinese translations of the Vinayas*» ARIRIAB XXI (2018)

перевод shus 2018

—————————————————————————————————————–

(*) Я очень признателен Peter Lait, Susan Roach и Katarzyna Marciniak, которые приложили много усилий, чтобы отредактировать мой английский. Это работа была выполнена благодаря поддержке JSPS KAKENHI, номера грантов 26284026, 17K02219 и 16K02172.

—————————————————————————————————————–

Содержание

свернуть/развернуть

Пролог

1. Описания ступ в «Махасангхика-Винае»

1.1 Правила, относящиеся к ступам

1.2 Правила, относящиеся к строительству ступ

1.3 Касательно местоположения ступ

1.4 Касательно ниш на ступах

1.5 Правила, относящиеся к садам около ступ

1.6 Правила, относящиеся к прудам (принадлежащим) ступам

1.7 Касательно ступ и чайтьев

1.8 Касательно предметов для почитания (чайтьев)

1.9 Касательно почитания (ступ) с помощью танцев и музыки

1.10 Касательно того, как ухаживать за предметами для почитания

1.11 Касательно несчастных случаев

2. Миниатюрные ступы и фигуры Бодхисатвы в Махасангхика-Винае

3. Описание ступ в Дхармагуптака-Винае

4. Описание ступ в Махишасака-Винае

5. Описание ступ в Сарвастивада-Винае

6. Описание ступ в Сарвастивада-Винае – 2

6.1 Правила, относящиеся к строительству ступ

6.2 Земля ступы

6.3 Правила, относящиеся к ступам с нишами

6.4 Нерасходуемое пожертвование

6.5 Правила, относящиеся к совершению подношений ступам

6.6 Правила, относящиеся к украшению ступ

6.7 Правила, относящиеся к цветам, благовониям и гирляндам

7. Описание ступ в Муласарвасивада-Винае – 1

8. Описание ступ в Муласарвасивада-Винае – 2

9. Описание ступ в Муласарвасивада-Винае – 3

10. Описание ступ в Муласарвасивада-Винае – 4

Библиография, аббревиатуры и символы

Нумерация разделов и подразделов введена мной для удобства навигации – shus

Пролог

Знаменитый японский археолог, ныне покойный профессор Кюдзо Като (Kyuzo Kato, 加藤 九祚, 1922-2016), до самого последнего момента своей жизни работал на раскопках буддистских объектов в узбекистанском Термезе (*). Однажды по возвращении из Узбекистана в Японию он заглянул ко мне с 1,8- литровой бутылкой сакэ в рюкзаке. Мы расслабленно попивали сакэ, и он рассказывал мне о трудных временах своей жизни в качестве военнопленного в Сибири, о послевоенном хаосе в Японии, о своей работе на раскопках в Термезе и о переводах с русского языка. Я бережно храню в своей памяти эти встречи и беседы. Он часто расспрашивал меня об описаниях в буддийских текстах монастырей и в особенности ступ. Я показывал ему соответствующие отрывки из китайских переводов различных Винай и своего перевода на немецкий язык «Абхисамачарика-дхармы» (Abhisamacarika Dharmah) (**) – сборника монашеских правил, в котором содержатся подробные описания повседневной жизни монахов: например, как строить туалеты, купальни и пр. и как правильно ими пользоваться. Я очень хорошо помню, что он был очень взволнован, когда я рассказывал ему о сооружении купален и водоемов для мытья ног после возвращения со сбора пожертвований. Он считал, что эта информация дает ему ключ к идентификации руин таких объектов. [….]

Pages: 1 2

Найденные в руинах: скульптурные образы Будды и реликварии из ступы в Багане

Bob Hudson «Revealed in the ruins: Buddha images and reliquaries from Bagan pagoda»

перевод shus 2012

 

В 1975 году Баган (Bagan) (Мьянма) пострадал от сильнейшего землетрясения.

Многие из 3 300 исторических зданий 11-ого – 14-ого столетий были повреждены (Hudson 2008), включая ступу Сутаунпьи (Hsutaungpyi, «Исполнение желаний»).

Эта кирпичная ступа, расположенная около дороги между аэропортом Ньяун-У (Nyaung-u) и Новым Баганом, является частью большого монастырского комплекса баганского периода, часть из которого используется по назначению до сих пор.

После землетрясения монахи извлекли из развалин ступы некоторые религиозные объекты, включая изображения Будды 18-ого – 19-ого столетий (периода Конбаунгов) и сосуд с закручивающейся крышкой, в котором находились небольшие камешки. В то время на находку никто не обратил особого внимания, полагая, что все эти реликвии относятся к недавнему времени.

[….]

У Вин Маунг «Эволюция ступ в Мьянме (с 1-го века н.э. до 19-го века н.э.)»

«Evolution of the Stupas in Myanmar (1st Century A.D. to 19th Century A.D.)»

U Win Maung (Tampawaddy ), Classical Architect

Myanmar, 2007

перевод: shus, 2012

[….]

У Вин Маунг «Предшественники великой ступы Шведагон»

«The Ancestral stupas of Shwedagonin Myanmar»

U Win Maung (Tampawaddy )(1), Classical Architect

Myanmar, 2010 

перевод shus, 2012 

Примечание к переводу: В оригинале статьи ряд названий и терминов имеют своеобразное или ошибочное написание, поэтому в переводе используются их общепринятые варианты. В тексте перевода заключенные в скобки англоязычные термины и названия как правило соответствуют их написанию в оригинале. Прочие неточности оставлены «как есть».

 

[….]

Строительство буддийских ступ в период правления Ашоки Маурья: мифология и историческая реальность

О.С. Хижняк «Строительство буддийских ступ в период правления Ашоки Маурья: мифология и историческая реальность»

Государственный музей истории религии

Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Сборник в честь 90-летия профессора М.И. Шахновича. Серия «Мыслители». Выпуск №8 – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества, 2001. – C. 300.

Достоверные сведения о начале строительства буддийских ступ в Индии относятся к моменту паринирваны Будды и кремации его тела, когда было построено Восемь великих реликварных ступ, называемых шарирака. В дальнейшем, в связи с традицией паломничества к святым местам сформировался тип мемориальной ступы, называемой уддесика. Активное культовое строительство начинается в III в. до н. э. в период правления императора Ашоки Маурья, поддерживавшего буддизм наряду с другими неортодоксальными религиями.

[….]

Буддийская ступа в свете концепции благого деяния

О.С. Хижняк «Буддийская ступа в свете концепции благого деяния»

Государственный музей истории религии

Данная публикация выполнена в рамках исследовательского проекта № 98-03-04114, поддержанного Российским гуманитарным научным фондом.

1. Первыми культовыми объектами после паринирваны Будды стали Восемь реликварных шарирака-ступ, содержавших телесные останки Татхагаты, и две парибходжика-ступы: одна из них была построена над сосудом, в который собирались останки после кремации тела, другая над углями от священного костра.

[….]

Буддийские ступы древней Индии

Хижняк О. С. «Буддийские ступы древней Индии»

 

Происхождение и начальный этап строительства

Буддийские ступы являются первыми культовыми памятниками буддизма. Ограды ступ, ворота, а, впоследствии, и основания украшались рельефами на буддийские сюжеты. Изучение истории возникновения и развития ступ в Древней Индии дает картину становления буддийской архитектуры и скульптуры (1).

[….]

script type="text/javascript"> var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E")); Web Analytics